在快速城鎮(zhèn)化的今天，許多地方的文化傳承面臨“斷代”危機(jī)：古建筑荒廢、非遺技藝失傳、紅色記憶淡化……如何讓傳統(tǒng)文化“活”在當(dāng)下？福建浦城縣以創(chuàng)新破題，通過數(shù)字化喚醒歷史記憶、產(chǎn)業(yè)化激活非遺生命、沉浸式體驗(yàn)賡續(xù)紅色血脈，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活的融合。

文化的生命力在于創(chuàng)新創(chuàng)造。在浦城縣博物館，新石器時(shí)代的陶器通過裸眼3D技術(shù)“走”出展柜，在觀眾掌心緩緩旋轉(zhuǎn)；宋代青白瓷的燒制場景被AI技術(shù)復(fù)原，匠人們的智慧結(jié)晶得以動態(tài)重現(xiàn)。這種“科技＋文化”的創(chuàng)新嘗試，打破了傳統(tǒng)博物館“只可遠(yuǎn)觀”的局限，讓沉睡的文物“活”起來。夢筆有聲圖書館則將厚重的朱子理學(xué)典籍轉(zhuǎn)化為通俗易懂的音頻，讓村民在田間勞作、學(xué)生在放學(xué)路上都能聆聽先賢智慧?！墩娴滦愎适隆废盗泄?jié)目累計(jì)播放量已突破10萬次，印證了輕量化傳播在當(dāng)代的適應(yīng)性。非遺文創(chuàng)中心通過展演結(jié)合的方式，讓傳統(tǒng)文化看得見、摸得著，以喜聞樂見的形式出現(xiàn)在群眾身邊。

始終堅(jiān)持文化建設(shè)著眼于人、落腳于人，讓傳統(tǒng)文化在傳承中煥發(fā)新生。數(shù)字化為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代活力，產(chǎn)業(yè)化則使其真正走進(jìn)大眾生活。當(dāng)?shù)剞饤壛恕盀楸Ｗo(hù)而保護(hù)”的保守思維，大膽推動非遺技藝與現(xiàn)代市場對接。浦城剪紙?zhí)龃盎ǖ膫鹘y(tǒng)形式，相繼出現(xiàn)在福州大學(xué)錄取通知書、東南大學(xué)文創(chuàng)禮盒、首屆圣泉狀元文化節(jié)伴手禮等文創(chuàng)產(chǎn)品之中。同時(shí)，浦城剪紙不斷探索新路徑，推進(jìn)與企業(yè)文化設(shè)計(jì)、民宿文化、產(chǎn)品包裝、短視頻、游戲等領(lǐng)域的跨界融合，持續(xù)擴(kuò)展“剪紙＋”業(yè)務(wù)，實(shí)現(xiàn)了從“指尖技藝”到“指尖經(jīng)濟(jì)”的完美蛻變。青白瓷產(chǎn)業(yè)的復(fù)興則展現(xiàn)了機(jī)制創(chuàng)新的力量。浦城不僅設(shè)立了專項(xiàng)工作專班，還通過與廈門大學(xué)的深度合作，建立起“產(chǎn)學(xué)研用”一體化的發(fā)展模式，既為傳統(tǒng)工藝注入了新鮮血液，又為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展培育了新的增長點(diǎn)。

在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中賡續(xù)中華文脈。作為原中央蘇區(qū)縣，浦城擁有136處革命遺址，如何讓這些紅色資源煥發(fā)新的生機(jī)？當(dāng)?shù)亟o出的答案是“多維敘事”。在修繕一新的中央蘇區(qū)紀(jì)念館，全息投影技術(shù)重現(xiàn)了當(dāng)年紅軍書寫標(biāo)語的場景；縣贛劇藝術(shù)傳承發(fā)展中心排演的《石陂槍聲》，用傳統(tǒng)唱腔講述革命故事，讓不同年齡段的觀眾都能找到情感共鳴。這種“歷史真實(shí)＋藝術(shù)表達(dá)”的方式，讓紅色教育擺脫了傳統(tǒng)說教式的定式，變得生動而親切。

從數(shù)字賦能的積極探索，到產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的大膽嘗試，再到紅色資源的創(chuàng)新呈現(xiàn)，浦城的文化傳承實(shí)踐始終貫穿著一個(gè)核心理念：與時(shí)俱進(jìn)。文化傳承不是簡單地保存，而是要在把握時(shí)代脈搏中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性發(fā)展。當(dāng)每一件文物都成為“會說話”的歷史，每一項(xiàng)非遺都煥發(fā)產(chǎn)業(yè)活力，每一處紅色遺址都變成沉浸課堂，傳統(tǒng)文化的薪火必將越燃越旺。（浦城縣融媒體中心：曹歆雨）