托爾斯泰曾說：“一個(gè)人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。有無責(zé)任心，將決定生活、家庭、學(xué)習(xí)、工作甚至整個(gè)人生的成功和失敗?！必?zé)任心是青少年健全人格的基礎(chǔ)，是能力發(fā)展的催化劑。責(zé)任心也是青少年創(chuàng)造未來的動(dòng)力，加強(qiáng)對(duì)青少年自我責(zé)任心培養(yǎng)與教育是每個(gè)父母的必修課。

什么是責(zé)任心？“責(zé)任心就是我們個(gè)人對(duì)自己和他人、對(duì)家庭和社會(huì)、對(duì)國家所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生的情感和信念，以及與之相適應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度?！备＝ㄊ〖彝ソ逃龠M(jìn)研究會(huì)理事邱環(huán)說，責(zé)任心也是孩子健全人格的基礎(chǔ)，是能力發(fā)展的催化劑，創(chuàng)造未來的動(dòng)力。

家庭教育承擔(dān)著啟蒙養(yǎng)正、明理成人的責(zé)任。家長，則是承擔(dān)這一重大責(zé)任的第一責(zé)任人，也是孩子的第一任老師。家庭教育在潛移默化、耳濡目染中，奠定了一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的雛形。

邱環(huán)介紹，隨著生理的成熟，青少年的獨(dú)立意識(shí)日趨增強(qiáng)，他們會(huì)要求外界像成年人一樣對(duì)待他們，但是由于現(xiàn)在大部分青少年成長的道路比較平坦，生活環(huán)境較優(yōu)越，遇到了困難由爸爸媽媽解決，導(dǎo)致其獨(dú)立生活的能力較差，心理素質(zhì)脆弱，抗挫折的能力也不強(qiáng)。每當(dāng)遇到挫折，青少年們?nèi)菀妆^失望，拋棄、放棄。如果任由這種情況發(fā)展，青少年將無法完成自我成長。

應(yīng)該如何運(yùn)用心理學(xué)的理論助力培養(yǎng)孩子的責(zé)任心？邱環(huán)建議，首先可以應(yīng)用情緒ABC的理論，增強(qiáng)孩子的責(zé)任認(rèn)識(shí)。A指事情的前因，B是指人們對(duì)世界的信念、看法和解釋，C指結(jié)果。父母可以通過專門的責(zé)任心的培養(yǎng)，使青少年意識(shí)到自己的責(zé)任范圍，對(duì)于不履行職責(zé)將給自己帶來的后果做到“心中有數(shù)”，比如孩子要做作業(yè)，父母要讓孩子明白做作業(yè)是學(xué)生的職責(zé)，學(xué)習(xí)是自己的事，讓孩子學(xué)習(xí)更有積極性和主動(dòng)性。

其次，要避免旁觀者效應(yīng)。旁觀者效應(yīng)是指在出現(xiàn)危急情況時(shí)，在場(chǎng)的人越多，會(huì)出現(xiàn)救助行為的可能性就越小，也就是說，大家都想當(dāng)旁觀者。產(chǎn)生旁觀者效應(yīng)，主要是因?yàn)槟軌蛏斐鲈值娜嗽蕉?，人們所承?dān)的救助責(zé)任感也就越分散，從而導(dǎo)致大家都不會(huì)主動(dòng)施救。

在家庭教育的過程中，不需要有太多人參與孩子的家庭教育。比如爸爸在教育孩子，其他人就不要再摻和。家庭教育理念一定要達(dá)成一致，孩子就不會(huì)出現(xiàn)糾結(jié)、矛盾等心態(tài)。

第三，是引導(dǎo)孩子觀察優(yōu)秀的學(xué)習(xí)榜樣，提高責(zé)任情感認(rèn)同。家長首先要敬業(yè)愛崗，有強(qiáng)烈的責(zé)任心、事業(yè)心。其次，讓孩子通過觀察偶像，比如亞運(yùn)會(huì)冠軍等，去學(xué)習(xí)榜樣的行為，讓孩子知道光環(huán)并非一蹴而就，要付出很多的努力和艱辛才能獲得榮譽(yù)。

第四，可以嘗試運(yùn)用心理學(xué)中的期待效應(yīng)，也就是羅森塔爾效應(yīng)。羅森塔爾效應(yīng)指的是老師對(duì)學(xué)生的殷切希望能戲劇性地收到預(yù)期效果的現(xiàn)象。這個(gè)效應(yīng)也同樣啟示著家長們，適當(dāng)?shù)目洫?jiǎng)可以讓孩子更有動(dòng)力去學(xué)習(xí)。所以家長對(duì)孩子有期待的時(shí)候，每次看到孩子的進(jìn)步，不要吝嗇自己的表揚(yáng)和肯定，馬上給孩子點(diǎn)贊，那么孩子就會(huì)知道此刻的努力被父母看到了，能強(qiáng)化孩子的自我價(jià)值感。不過要注意的是，在應(yīng)用羅森塔爾效應(yīng)的過程中，父母不能把成人的期待轉(zhuǎn)化為青少年的期待，不要把自己未實(shí)現(xiàn)的愿望寄托在孩子身上。

最后，邱環(huán)建議，父母可以利用自然后果懲罰法，樹立孩子的責(zé)任意識(shí)。自然后果法是指法國啟蒙思想家盧梭提出的一種道德教育方法?；谏倌陜和睦碇巧刑幱谒^“睡眠”狀態(tài)的觀點(diǎn)，盧梭反對(duì)對(duì)這一年齡時(shí)期的兒童進(jìn)行說理教育，也反對(duì)對(duì)他們施以嚴(yán)酷的紀(jì)律和懲罰，主張讓兒童通過體驗(yàn)其過失的不良后果去認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，吸取教訓(xùn)，學(xué)會(huì)服從“自然法則”，自行改正。

（來源：福建省教育廳）