在建盞行業(yè)里，有人把建盞當作一項藝術(shù)創(chuàng)作，不斷推陳出新；有人致力于燒造出曜變天目一般的國寶；有人渴望通過當前的建盞熱賣盞發(fā)家致富。建陽有這么一位匠人，他說：“如果能把老祖宗留給我們的建盞燒制技藝傳承下去，這是福也是善?！彼褪菄腋呒壒に噹?、建窯建盞協(xié)會副會長、建窯建盞制作技藝代表性傳承人修光明。

修光明耐心地拉坯

“千里之行，始于足下。”從小就在農(nóng)村長大的修光明，由于家庭經(jīng)濟條件有限，成年之后他希望到外面闖蕩，選擇“北漂”。做過銷售，開過餐飲店，在商界有起有落。十幾年前，耳聞家鄉(xiāng)建盞復興的消息，他毅然決然放下所有的生意，背著行囊回鄉(xiāng)做建盞?；氐郊亦l(xiāng)的修光明立志做一名“匠人”。因此，他四處拜師求藝，潛心琢磨建盞的制作工藝。

《葫蘆盞》作品

金元寶作品《大業(yè)有成》

近年來，修光明開始側(cè)重于建盞文化傳播，在他這里所燒制的建盞有金元寶形、也有葫蘆形，雖沒有傳統(tǒng)器形的典雅，卻十分討喜，吸引了不少建盞愛好者。他還用建盞燒制技藝燒制香器，滿足部分消費群體的需要，利用電影、展示專柜、高爾夫渠道、星級酒店等形式宣傳，讓更多的人知道建盞，開設(shè)建盞制作體驗園、建盞餐廳，讓更多人走近建盞。

“建盞作為一個斷代燒制的瓷器產(chǎn)品，重新恢復到老百姓的視野里面，其實，大家對它的定位目前是比較模糊的?！睆氖陆ūK行業(yè)十余年，修光明對行業(yè)發(fā)展有他自己的思考。在他眼中，建盞作為工藝品，明確企業(yè)的定位和文化，制作出符合當下消費者需要的產(chǎn)品，才是今后企業(yè)發(fā)展的核心要義。塑造企業(yè)文化，能短時間內(nèi)讓產(chǎn)品融入到市場終端，能讓大家知道你的建盞概念。

每一次燒制好的每一件作品，修光明都要仔仔細細去觀察

現(xiàn)今建盞產(chǎn)業(yè)的繁榮，在于參與的匠人師傅、民間藝人，以及工藝大師不斷增加，他們?yōu)檎麄€行業(yè)領(lǐng)域帶來自身的獨特個性和不同貢獻，在這個基礎(chǔ)上，具備使用、收藏、文化價值的建盞將在“文玩”市場上不斷發(fā)展。

青山遠黛，碧水含情，天光云影共徘徊。日前，為了全方位、立體式地推廣建盞文化，修光明在麻陽溪畔光明建盞體驗基地修建了一塊“世外桃源”，露天的茶室有池塘和木橋，可以真真實實感受到“聽取蛙聲一片”情景。坐在木制的秋千上，喝上盞杯中的一口清茶，再遠望對面云霧繚繞的山林，別有一番風味。這個體驗基地離建陽唯一的國家4A級旅游風景區(qū)臥龍灣約一公里，占地13畝。在這個繼承天人合一的古典禪意打造的世外桃源中，游客們可以在產(chǎn)品展示區(qū)詳盡了解建盞文化的發(fā)展沿革，欣賞各具特色的舊盞新碗；通過展廳演示，還能近距離感受茶百戲、斗茶、插花等源遠流長的茶文化。

修光明展示自己燒制的建盞作品

隨著建盞產(chǎn)業(yè)蓬勃興起，千余家大小作坊遍布城鄉(xiāng)。為了讓建盞重煥異彩，修光明做了很多的推廣工作，幾乎動用了自己身邊所有的資源。他做了建盞網(wǎng)店、公眾號、視頻，通過自媒體平臺進行推介。曾經(jīng)，在武夷山機場、武夷山高鐵站上投放平面廣告，還推出以建陽建盞命名的全城免費WIFI，以新型的方式集聚廣泛的受眾?！拔艺娴臎]想到，建盞也上電影了?！?2018年5月，建盞出現(xiàn)在了正在拍攝的電影《好爹好媽好媳婦》里。該劇組在建陽區(qū)取景拍攝時，其中一處就選擇在光明建盞基地，并且將建盞這一獨特的地方文化融入到電影當中，光明建盞公司提供了影片中所使用的茶器、禮品等。

“在影片中植入廣告是如今比較常見的營銷方式，院線電影受眾數(shù)量龐大，能夠形成較大的品牌滲透力，特別在電視電影這樣聲像俱全的媒介中，能夠?qū)οM者形成一種行為示范。”光明建盞文化傳媒有限公司通過在電影中植入建盞元素，讓盞味在各地飄香，提升建盞的知名度，電影讓建盞聲名遠播。

找問題、找不足，一直以來都是修光明的必修課

作為建盞工藝大師，修光明堅信，一生專注一件事、并做到極致才是一個手藝人最該堅守的事。而建盞恰恰用其豐厚的文化內(nèi)涵將手藝人的匠人精神與君子文化緊密相連，跨越古今，煥發(fā)生機。（本網(wǎng)通訊員/文 黃杰敏/ 攝）