藝術(shù)是藝術(shù)家的一種行走。在行走中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中行走。一個(gè)藝術(shù)家不僅應(yīng)該用前瞻的目光去觀察這個(gè)世界，更應(yīng)該用現(xiàn)代人的目光認(rèn)知這個(gè)世界，用古人的凝知去“挖一眼深泉”。

建盞作為泥與火高度結(jié)合的藝術(shù)，從晚唐開始興起，到宋代之鼎盛，備受宋朝皇室特別是宋徽宗和士大夫的寵愛，以至于今天再奪人之目，被眾多的人愛不釋手，自有它的藝術(shù)神韻和審美特征以及實(shí)用美學(xué)之。

建盞藝術(shù)首先是器型實(shí)用藝術(shù)，以器型審之，有束口、敞口、斂口、斗笠，分大中小三種型號(hào)；以形態(tài)分之，出現(xiàn)的是兔毫、油滴、鷓鴣和曜變。形態(tài)之變，取決于建盞之本質(zhì)特色“入窯一色，出窯萬彩”，取決于窯內(nèi)氣氛和物化環(huán)境，取決于對(duì)窯內(nèi)溫度的觀摩與掌控，取決于四時(shí)變化和風(fēng)雷雨電的氣候氛圍，憑借的經(jīng)驗(yàn)值和燒窯技藝。然而器型的變幻，呈現(xiàn)的是一個(gè)人的藝術(shù)視點(diǎn)，藝術(shù)特性和藝術(shù)思維，是從表象的審美中塑造出獨(dú)具神韻的藝術(shù)語言。建盞作為實(shí)用藝術(shù)與品鑒藝術(shù)的共融，自然賦予了更濃郁的審美元素。

李光熙，一個(gè)典型的80后建盞制作燒制藝術(shù)家，將自己的工作室呼號(hào)為蘭亭敘，憶之蘭亭，懷羲之敬意，將己之斗室成為茶人盞友交流敘事之地，以古人之匠心，窺探今日之作；再以今日之目光，審讀古人之月光，從器型神韻中探究藝術(shù)的審美。這一切，源于他讀書之汲取的豐厚營(yíng)養(yǎng)。他進(jìn)修于江南藝術(shù)學(xué)院，從文學(xué)的涉獵到瓷器藝術(shù)的文心，將理論之筆墨運(yùn)用于匠心之手藝，匠心于心，靈動(dòng)于手，從最初的模仿升華到今天的追尋，心手靈動(dòng)。他的藝術(shù)之筆，與陶瓷設(shè)計(jì)與實(shí)用價(jià)值密不可分，可謂你中有我，我中有你，也是藝術(shù)與生活的永恒主題；在理論上，純粹的陶藝是觀賞性的，但在實(shí)際生活中，陶瓷藝術(shù)的功能卻在蔓延，具體的說，不僅有用，而且可供觀賞與收藏。他想在傳統(tǒng)與現(xiàn)代中尋求一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，把生活的酸甜苦辣融入到建盞的創(chuàng)作當(dāng)中，因此，每一個(gè)盞，都承載著他生活的故事。而他也慢慢地悟出，高品質(zhì)的盞，都應(yīng)該有一個(gè)故事讓后世流傳。正是憑著這種豁達(dá)的處世態(tài)度，他的作品越做越出色，特別是鷓鴣斑、油滴盞系列的作品，溫婉大氣。盞形不拘一格，或高足、或?qū)捀?、或敞口、或束口，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加入了個(gè)性張揚(yáng)的一些元素，使得每個(gè)作品仿佛直接能看到一個(gè)或憂或喜，或悲或憤的的故事。他告訴我，生活中的遇見和藝術(shù)對(duì)話中的驚喜，都讓他愈加篤定自己制盞的初心。自從做建盞以后，他自我覺得心能靜下來，很多時(shí)候想問題，看待問題都不一樣，不會(huì)太多計(jì)較一些問題，就跟出家人一樣的，修自己的心。光熙平日下棋、讀書、喝茶，這些都帶給他如傳統(tǒng)文人般的精神向往，同時(shí)也是借由文人的情懷，安靜地感受當(dāng)下的美好，更用安靜的方式守護(hù)著自己的內(nèi)心。李光熙正是源于這一新的起點(diǎn)上藝海揚(yáng)帆，藝海拾貝?！段招摹菲湓煨秃?jiǎn)約精美，將杯子的溫度握于手心里，每一只都承載著自己的思想，它沒有太多的絢麗的色彩，它只有一種美，只是一種簡(jiǎn)單的美，含蓄的美；《罐君》之盞，古樸精煉，看上去更像一只濃縮的小罐，別有韻味。人生沉浮，如一盞茶水，烹壺禪茶，任幽香沖去了沉浮，沉淀了思緒，讓清冽的苦澀淡化了滿心繁重的情緒，讓心靈歸宿于沉靜，自得一份心安；《傾城》線條柔美舒展，形態(tài)以簡(jiǎn)潔的方式概況人物形象，塑造出秀麗端莊，儀態(tài)萬千的女性之美；《和平和順》為對(duì)盞，從盞的底部沿直線平平地至盞口，使造型的美感和使用功能相映相輝，寓意平平安安順順利利；《涵香》之美則在于清新雅致的外表，卻飽含著豐富的內(nèi)在涵養(yǎng)，握在手里最是暖心。

藝術(shù)之美貴在“真”，真情、真意、真實(shí)、真正和藝術(shù)匠心的逼真效應(yīng)；貴在匠心，水磨精工，用心于事；貴在深挖，潛心于一點(diǎn)，凝心于一事，讓時(shí)間打磨精湛。這些，在其作品里已經(jīng)窺探初心，而且可以看到他在藝術(shù)歲月的行走中，不斷與自我的內(nèi)心對(duì)話，不斷穿越時(shí)空，凝視千古名月萬里蒼穹，將儒釋道佛文化融于一盞之中，將文化之況味抒懷于一盞一茶一事中，升華初心，化蝶為夢(mèng)。（崔建益）