隨著建窯建盞的市場(chǎng)需求日益旺盛，許多建盞傳承人的作品成為了大家收藏的珍品。對(duì)于他們的后代而言，如何繼承家學(xué)淵源，傳承建盞文化？成為了這些“盞二代”和建盞新秀的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?？墒菍?duì)于他們來(lái)說(shuō)，如何走出父輩們的光環(huán)，闖出一條自己的文化創(chuàng)業(yè)之路，逐漸成為了他們正在思考和探索的問題，今天的創(chuàng)業(yè)節(jié)目我們就帶大家認(rèn)識(shí)一位“盞二代”，一起分享一下他的創(chuàng)業(yè)故事。

吳繼旺的父親是建盞工藝師吳立主，在建盞屆是頗有名氣的傳承人。雖然有著深厚的家學(xué)淵源，可最初小吳并沒有跟著父親堅(jiān)持學(xué)習(xí)建盞燒制工藝，而是像許多向往大城市的年輕人一樣，帶著“夢(mèng)想”到北上廣闖出一片天地。當(dāng)時(shí)在上海主要做墻面裝飾材料，也從事了很多年，相對(duì)來(lái)說(shuō)也比較穩(wěn)定了，一年差不多也能做到六百萬(wàn)的銷售額。

在上海拼搏了五年，雖然也取得了不錯(cuò)的成績(jī)，可隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，利潤(rùn)逐漸下降，小吳萌發(fā)了轉(zhuǎn)型的想法，這時(shí)家鄉(xiāng)建陽(yáng)蓬勃發(fā)展的建盞市場(chǎng)吸引了他的目光，于是，2014年底，吳繼旺結(jié)束了上海的生意回到了建陽(yáng)，開始了自己的建盞創(chuàng)業(yè)路。

吳繼旺原本以為憑借著父輩在建盞屆的名氣，自己的創(chuàng)業(yè)應(yīng)該能很快進(jìn)入正軌，可沒多久，小吳卻發(fā)現(xiàn)自己居然變得不會(huì)做生意了?！氨鄙蠌V”成熟的市場(chǎng)商業(yè)運(yùn)作和家鄉(xiāng)做生意之前先要講感情和“人情世故”往來(lái)之間的區(qū)別，讓小吳一時(shí)難以適應(yīng)。除此之外，多年建材銷售的思維慣性也讓他對(duì)傳統(tǒng)建盞制作工序有自己的想法。

吳繼旺希望能把建盞的產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；?/span>做大做強(qiáng)，就像螺絲釘、扳手這些，把建盞也按照規(guī)?；哪Ｊ饺プ觥Ｔ谛强磥?lái)，既然建盞市場(chǎng)很大，何不像工業(yè)流水線一樣進(jìn)行批量生產(chǎn)，從而滿足市場(chǎng)的需求?？蓻]想到當(dāng)他提出這個(gè)自以為大膽的想法時(shí)，馬上被父親給制止了。因?yàn)樽鼋ūK這條路必須要有經(jīng)驗(yàn)累積，我們研制每一個(gè)東西，都要經(jīng)過反復(fù)仿佛的去燒制、去觀察它，而不是一個(gè)腳步就跨得大。

在父親的引導(dǎo)下，心浮氣躁的小吳終于靜下心來(lái)，跟著父親一方面學(xué)習(xí)建盞的燒制技藝，一方面和同行交流學(xué)習(xí)。通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和了解，吳繼旺才發(fā)現(xiàn)建盞不是他想象的那樣簡(jiǎn)單。盞的器型、釉面，燒制的溫度曲線不同導(dǎo)致它釉面的變化，這些細(xì)微的東西都靠人為去把控，無(wú)法使用流水線去作業(yè)。在學(xué)習(xí)父親傳統(tǒng)的燒制方法之外，他還進(jìn)行不斷地嘗試研制建盞新品種。吳繼旺認(rèn)為，老一輩所傳授的經(jīng)驗(yàn)是寶貴的，要在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新突破，找準(zhǔn)自身定位，去粗存精，讓真正的藝術(shù)品流向市場(chǎng)。他獨(dú)立嘗試燒制出的金縷鷓鴣斑，盞的四周各個(gè)面所呈現(xiàn)的紋路不盡相同，帶來(lái)意想不到的美感

經(jīng)過兩年沉淀，吳繼旺不僅融入了家鄉(xiāng)的生意氛圍，建盞技藝也進(jìn)步很大，成為建陽(yáng)年輕一輩建盞人中小有名氣的一位。

隨著自己燒造的建盞逐漸被市場(chǎng)認(rèn)可，小吳開始不滿足于傳統(tǒng)的建盞銷售模式。去年年底，吳繼旺計(jì)劃以電商為渠道，結(jié)合“節(jié)慶營(yíng)銷”，將中國(guó)的姓氏文化與建盞相結(jié)合，推出一款名為“福氣盞”的產(chǎn)品。在盞底磕上福字，并在福字的邊上磕上百家姓，然后燒制出來(lái)。

在小吳看來(lái)這樣的好創(chuàng)意加上好的營(yíng)銷模式，不但增加了文化內(nèi)涵的附加值，也能讓更多人了解建盞的魅力，一定能得到市場(chǎng)的青睞。可是這一想法遭到了父親的反對(duì)，父親認(rèn)為，這么短的時(shí)間是不能夠拿出來(lái)令人滿意的作品的。

在老吳眼里吳繼旺的各種宣傳和營(yíng)銷的方式和“匠人”的精神是相違背的，為此兩個(gè)人沒少產(chǎn)生爭(zhēng)吵。而在吳繼旺看來(lái)，中國(guó)自古以來(lái)許多老匠人都是兩耳不問窗外事，一心只做手藝人的狀態(tài)?？呻S著網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的帶來(lái)，再遵循原來(lái)“坐等客上門”的模式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)在的市場(chǎng)理念。

這次爭(zhēng)論小吳很堅(jiān)持，在“福氣盞”的銷售上，他按照自己的想法，攜手電商開拓市場(chǎng)。市場(chǎng)很快給出了答案，到春節(jié)前，他的這款產(chǎn)品就賣出了一百多萬(wàn)元。

一位電商說(shuō)“像吳繼旺新生代的工藝師，他就能很好的配合，包括說(shuō)在包裝上如何更加的符合電商，在器型上更好地做好營(yíng)銷手段，對(duì)我們電商也是一個(gè)很大的促進(jìn)，我們也更希望和這樣的窯工合作?！?/p>

有了這次成功，吳繼旺相信自己一定能在建盞創(chuàng)業(yè)中走出一條屬于自己的道路，今年年初，小吳決定不再依靠父輩的名氣，自己走出來(lái)注冊(cè)公司，創(chuàng)辦企業(yè)。老吳雖然嘴上沒有說(shuō)什么，但心里還是滿心歡喜。

吳繼旺父親 說(shuō)“我們罵也罵了、訓(xùn)也訓(xùn)了，但是我看到他的成長(zhǎng)，還是高興，因?yàn)樗晒α耍　?/p>

而小吳更是在父親的言傳身教中，明白他一直以來(lái)的苦心和他所堅(jiān)守的匠人精神。有了新的心境和自己的公司，吳繼旺對(duì)于建盞發(fā)展和未來(lái)創(chuàng)業(yè)有了更遠(yuǎn)大想法。（劉豐 王曉飛 吳淑媛）