2024年全國兩會上，政府工作報告首次將“推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承”單獨列為重點工作條目。

2022年12月，習近平總書記對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作作出重要指示，他強調(diào)，要扎實做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護。

近年來，我市在非遺保護、傳承、傳播、發(fā)展上，取得了一定的成績，但依舊存在重宣傳、申報，輕保護、研究等問題。本文以民間傳承，且沒有專業(yè)院團支撐、無法產(chǎn)生較好經(jīng)濟效益的國家級非遺代表性項目“建甌挑幡”為例，進一步探究弱勢非遺代表性項目生存情況。

2024年2月至3月期間，筆者參與的調(diào)研團隊數(shù)次赴建甌進行調(diào)研，主要采用訪談和實地觀察的方法，對“建甌挑幡”進行了全面的了解。我們深入到當?shù)?，與非遺傳承人、非遺從業(yè)者、相關機構負責人進行了交流，收集了大量的第一手資料。

發(fā)展：從民間絕技到國家級非遺項目

“建甌挑幡”是流傳于閩北民間的一項傳統(tǒng)絕技，它的起源和一位民族英雄息息相關。相傳，明末清初，鄭成功在福建籌備收復臺灣，親赴延平、建甌等地招兵買馬，組建和訓練水師。建甌城郊大洲村，地處建溪河畔，村中百姓多以造船或捕魚為業(yè)，青壯年村民聞訊應征入伍，追隨鄭成功征戰(zhàn)。鄭成功收復臺灣后，凱旋返鄉(xiāng)的將士把軍旗帶回并用竹竿高掛，競相擎持，紀念陣亡的弟兄，父老鄉(xiāng)親奔走相告，裝點旌旗，慶祝得勝歸來。另有版本為，將士凱旋返鄉(xiāng)后，樹起旌旗，農(nóng)歷正月廿四日這一天，清兵進村砍倒旗桿，撕毀戰(zhàn)旗，但當?shù)卮迕窈敛晃窇郑謱?zhàn)旗掛起，競相揮舞，累了就用習慣挑重擔的肩膀去扛，肩不夠用又拿背拱、頭頂甚至牙咬、鼻托，前赴后繼，人倒旗在。

清代至民國，建甌大洲村一直流傳著農(nóng)歷正月廿四日舉行挑幡祭祀活動習俗，青壯年在村中挑幡巡游，幡桿上掛出“隆興祖降”的條幅，紀念先輩英勇壯舉，表達報國信念，也表示“接龍脈”，意為遠征還鄉(xiāng)的將士傳宗接代，蔭翳后人。同時，家家戶戶備酒設宴，做米糕米粿，當?shù)厮追Q“過小年”。后由于部隊進駐大洲村修建機場、村中發(fā)生洪澇災害等原因，村民先后遷移，大洲村挑幡祭祀活動消失。挑幡祭祀活動雖然消失，但挑幡技藝隨著外遷村民，傳到建甌城中，并流傳至今。現(xiàn)建甌挑幡從業(yè)者，多為大洲村造船工匠后裔鄧潤詳（原建甌造船廠廠長）、伍學明（原建甌造船廠工會主席）的徒弟、徒孫。

2008年，中幡（建甌挑幡）被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄；2018年，祝石梁被評為中幡（建甌挑幡）國家級非遺代表性傳承人。至今，該項目已有縣級及以上傳承人24位（其中1位去世）。

現(xiàn)狀：三大民間挑幡團體日漸式微

“建甌挑幡”僅流傳于建甌市城區(qū)，目前還在活躍的群體有：建甌市挑幡藝術團、建甌市老來樂傳藝協(xié)會、建州挑幡技藝協(xié)會。

建甌市挑幡藝術團成立于2002年，團長為國家級非遺代表性傳承人祝石梁。該團隊以女性成員為主，擁有固定成員30余人，排練及存放道具場所均在建甌市體育館。祝石梁熟練掌握制作挑幡道具及挑幡技藝的全流程，但其他團員僅掌握技藝全流程，對挑幡道具制作不了解且無興趣學習。該團隊管理較為嚴格，每天固定早晨8點前進行訓練教學，采取多對一手把手教學方式。這是目前存續(xù)最好的團隊。

建甌市老來樂傳藝協(xié)會成立于1986年，是建甌市成立最早的關于建甌挑幡的民間團隊，現(xiàn)會長為省級非遺代表性傳承人徐瑞濱，熟練掌握制作挑幡道具及挑幡技藝的全流程。該協(xié)會以男性成員為主，多為退休人員，擁有固定成員43人，其中挑幡成員近20人，排練場地位于城區(qū)橋下空曠地帶，道具存放在老年大學和租用場所。該協(xié)會在陳泉成為團長的上世紀八九十年代空前繁榮，鼎盛時成員多達600余人，現(xiàn)處于衰弱期，協(xié)會定位以老年人休閑娛樂為主。

建州挑幡技藝協(xié)會成立于1996年，現(xiàn)會長為朱淵光，不是非遺代表性傳承人。該協(xié)會以男性成員為主，平均年齡約70歲。個別30歲左右年輕隊員，均為十幾年前在該協(xié)會第一任會長進校園（芝山小學）教授挑幡影響下，堅持下來的培養(yǎng)對象，但不參與日?；顒?，處于半脫離狀態(tài)。協(xié)會擁有固定成員十余人，排練場地多為熱心企業(yè)或單位提供，道具存放在建甌市文化館。協(xié)會定位以老年人休閑娛樂為主。

問題：經(jīng)濟效益低，文化行業(yè)“內(nèi)卷”激烈

“我要養(yǎng)家，靠挑幡沒辦法生活”“他有三個孩子要養(yǎng)，已經(jīng)很久沒來訓練了”……每每聽到這樣的話，我們就會對這項國家級非遺項目的未來擔憂。目前建甌挑幡在傳承保護發(fā)展中還存在以下幾個問題。

1.社會環(huán)境變化，原有信俗消失。建甌挑幡原為大洲村祭祀活動（“過小年”）必不可少的重要環(huán)節(jié)，但因村民外遷造成大洲村變成空心村，因此祭祀活動缺少依附土壤必然消失。現(xiàn)今，建甌挑幡僅作為一種傳統(tǒng)體育在民間流傳，突出技巧、絕學的體育屬性，其背后的民間信仰、文化意義、歷史淵源因缺少民俗活動加持，逐漸被人們淡忘。

2.技能習得門檻高，不易傳承擴散。建甌挑幡其幡高達10米、重20公斤，屬于特技表演，掌握技巧需要大量練習時間，且具有一定危險性，容易受傷，以上原因均會影響日常生活、工作，故建甌挑幡群體多為退休老年人，他們有時間、有退休金，無生活與工作壓力，他們將挑幡作為一種鍛煉身體的業(yè)余愛好。

3.生活方式轉變，多樣化娛樂方式?jīng)_擊。如今人們業(yè)余文化生活豐富多彩，相較于需要艱苦訓練的挑幡，手機、電腦等現(xiàn)代化娛樂方式更具有吸引力，挑幡缺少吸引年輕人主動參與的網(wǎng)紅點、火爆點，難以吸引后繼人才。

4.市場競爭大，經(jīng)濟效益低。從民俗活動到競技表演，建甌挑幡努力在適應時代發(fā)展，融入市場化渠道。上世紀90年代至二十一世紀初，建甌挑幡依靠其新奇的展示，特別是2001年《歡慶》文化產(chǎn)品推出、2008年入選國家級非遺代表性項目，建甌挑幡名聲享譽全國，受到市場的認可與追捧。但近幾年文化界內(nèi)卷愈加激烈，建甌挑幡文化產(chǎn)品停留在二十年前的《歡慶》水平，無法適應市場求新求變的新需求，且還有打鐵花、中幡等其他非遺技藝競爭，建甌挑幡的市場份額逐漸縮小，經(jīng)濟效益微弱。

5.群體文化程度偏低，創(chuàng)新能力弱。建甌挑幡傳承人群體，多為高中及以下文憑，缺乏創(chuàng)新意識與能力。在團隊管理、宣傳推廣方面，也表現(xiàn)出能力不足。

6.傳承經(jīng)費來源渠道單一，“僧多粥少”。建甌挑幡傳承群體主要經(jīng)費來源于政府專項經(jīng)費、商業(yè)演出、社會贊助。從調(diào)研情況看，首先政府每年對國家級、省級傳承人給予一定傳承補助，但未推及所有傳承人，傳承人群體內(nèi)部存在“眼紅”現(xiàn)象；其次商業(yè)演出存在無序競爭，低水平文化產(chǎn)品壓低價格，高水平文化產(chǎn)品有價無市，品牌效益銳減；最后社會贊助極少，建甌本地側重于茶、酒、盞項目，挑幡關注度較低。

對策：活化成果，融入生活

在無法實現(xiàn)直接經(jīng)濟轉化的非遺項目中，建甌挑幡出現(xiàn)的上述問題，具有一定的普遍性與代表性。針對梳理出的問題，應重視和加強以下方面的工作：

1.培育存續(xù)土壤，恢復“過小年”信俗。大洲村“過小年”屬于當?shù)卮汗?jié)習俗之一，可嘗試小范圍恢復，或將該信俗與春節(jié)踩街、東岳廟廟會嫁接，實現(xiàn)挑幡定期巡游，傳播文化內(nèi)涵，激發(fā)當?shù)孛癖娢幕J同。

2.繼續(xù)開展進校園，培養(yǎng)后備人才。通過此次調(diào)研不難看出，當年進校園培養(yǎng)的傳習者，有一部分現(xiàn)已成長為建甌挑幡群體的中堅力量，他們對挑幡的熱愛與韌性明顯強于成年后的學習者。為提高進校園參與積極性，當?shù)亟逃块T可設立“建甌挑幡示范?！保卦O高中體育（建甌挑幡）特長生名額，進一步推動建甌挑幡在當?shù)氐膫鞒薪逃?，提高傳承群體文化程度與傳承韌性。

3.改進活化成果，融入現(xiàn)代生活。聘請音樂、舞蹈、雜技等藝術專家，在吃透建甌挑幡核心技藝基礎上，幫助傳承群體編排適應時代需求的文化產(chǎn)品，提升表演可看性；借力MCN機構，培育建甌挑幡技藝達人，創(chuàng)作推廣內(nèi)容，吸引社會關注等待出圈。

4.完善配套機制，重視傳承保護。可參考《福州市閩劇保護規(guī)定》，制定針對項目的專項保護規(guī)定，圍繞保護傳承內(nèi)容、保護措施、傳承傳播等方面進行規(guī)范，將經(jīng)費保障納入本級政府財政預算，將非遺項目納入基本公共文化服務，通過補貼、政府購買服務等方式支持其展示展演。明確配套制度、要求及扶持、資助方式，實現(xiàn)非遺項目可持續(xù)發(fā)展。

當?shù)貙óT挑幡從業(yè)者描述用詞從十幾年前的“阿遛餅”（建甌話“矮爐餅”意為很差勁）到現(xiàn)在的“傳承人”；去年，建甌挑幡在央視《非遺里的中國（福建篇）》播出，收視率破“1”；當?shù)嘏e行“建甌挑幡‘幡王’爭霸賽”，各類新秀嶄露頭角；建甌的通仙門廟會成為建甌挑幡傳播展示文化空間；市、縣級文化部門積極向上爭取非遺專項經(jīng)費……各方在非遺社會觀念轉變、傳承保護發(fā)展等方面一直在努力。因此，此次希望通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)的一些問題和提出的建議，幫助這個項目在保護傳承基礎上，謀求更好的系統(tǒng)性保護，從而適應時代發(fā)展，融入現(xiàn)代生活。