五夫朱子理學(xué)小鎮(zhèn)~

五夫鎮(zhèn)

位于武夷山市東南部距市區(qū)25公里

始建于晉代中期

自古有“鄒魯淵源”之稱

不僅歷史悠久，而且鐘靈毓秀

人杰地靈，名人輩出

鎮(zhèn)上仍保留著興賢書院

紫陽樓、朱子社倉等

30多處朱子理學(xué)文化遺跡

成為研究朱子理學(xué)的珍貴歷史實物

五夫也成為瞻仰朱熹、研究理學(xué)

體驗中國儒家文化精髓的重要基地

2010年12月，五夫鎮(zhèn)被列為

第五批中國歷史文化名鎮(zhèn)

穿行在古意盎然的街巷中

耳畔仿佛還有當(dāng)年孩童誦讀朱子家訓(xùn)的余音

五夫鎮(zhèn)古稱五夫里，其歷史可追溯到晉代，有一蔣姓族人朝官五刑大夫，“五夫”由此得名。理學(xué)宗師朱熹 14 歲起定居五夫，從學(xué)、著述、授徒、生活近 50 年，創(chuàng)立朱子理學(xué)，成就了五夫理學(xué)之邦的美譽，使五夫成為朱子理學(xué)的搖籃。

五夫朱子理學(xué)小鎮(zhèn) （邱汝泉 攝）

五夫素有“白蓮之鄉(xiāng)”的美譽，種植白蓮歷史悠久。相傳，五代十國時期，南唐大將查文徽駐守五夫期間樂食五夫白蓮，并將之進貢皇室。而后直至清代末年，五夫白蓮一直作為朝廷貢品。宋代朱熹年少在五夫讀書時，有祝夫人煮蓮教子的傳說。

【紫陽樓片區(qū)】

紫陽樓片區(qū)景點是五夫鎮(zhèn)文化底蘊最為深厚的旅游景點，主要有朱子故居、屏山、屏山書院遺址、劉公神道碑、朱熹手植古樟、朱子靈泉等遺跡，是探尋理學(xué)文化淵源，感受理學(xué)教化的圣地。

【屏山書院遺址】

屏山書院始建于南宋建炎四年，初為五夫劉氏家塾，學(xué)生以劉家子弟為主，兼收里間鄉(xiāng)人子弟，就讀不拘貧富，深得鄉(xiāng)人擁戴。朱熹小時也在這里就讀，后來又陸續(xù)在這里講學(xué)、著述。

【靈泉】

在距五夫紫陽樓幾百米的屏山一山崖傍老桂樹旁，有一口古泉，其水汩涌潺潺、清冽甘甜。當(dāng)年定居于此的朱熹便是飲啜著此水而成長。傳說朱熹每遇到思緒繁亂時，只要飲用此泉水，就會茅塞頓開，思如泉涌，靈感不斷，所以對此泉水非常喜愛。后來成名的朱熹就在泉水的石崖壁上親筆題刻“靈泉”兩個大字。如今這口流淌千年的靈泉，依然泉涌不斷，即使遇上久旱災(zāi)年也未竭。也正因為朱熹的光輝印記，五夫人也尊稱之為：聰明泉，并盛傳讀書學(xué)子多飲此水定能才思如涌，金榜題名。

【紫陽樓】

紫陽樓是南宋理學(xué)家朱熹定居近50年的舊居。紹興十四年，14歲的朱熹遵父遺囑，奉母安居此。因為朱祖籍徽州婺源有紫陽山，為表示不忘先祖，故名新宅為紫陽樓，直到紹熙三年舉家遷居建陽考亭，共在這里居住了近50年。

【半畝方塘】

有人說，紫陽樓旁的這個方池，就是朱熹《觀書有感》的“半畝方塘”。其實不然，這個地方原本是個水碓（duì），是當(dāng)?shù)匕傩战栌盟︳┟椎牡胤?。因朱熹曾寫過一首詩“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來”，使得許多地方望文生義，人為挖口池塘當(dāng)“半畝方塘”，而忽略了這首詩的詩名《觀書有感》?！队^書有感》是朱熹在與范伯崇等人講論經(jīng)義后，突有頓悟、有感而發(fā)而作的一首借景詩，詩中的方塘是指書本，源頭活水即指書中的知識，但作者在作詩時所借的景物卻是取自眼前或周邊的環(huán)境?？梢?，半畝方塘應(yīng)當(dāng)是朱熹詩中所借的五夫紫陽樓周邊的蓮池之景?，F(xiàn)在的這個“半畝方塘”是為紀(jì)念朱熹《觀書有感》這首千古名詩，讓后人體會詩中深刻哲理而造。

【朱熹手植古樟】

古樟為朱熹16歲時所種。當(dāng)時，朱熹義父劉子羽朱熹舉行一個較為正式的成人儀式（古稱弱冠）。儀式上，恩師劉子翚要求朱熹親手種下一棵樹，希望他能像種下的樹一樣，扎牢根基，汲取養(yǎng)分，茁壯成材。如今這棵朱子親手種下的古樟已歷經(jīng)860余年，枝繁葉茂，樹冠寬大，成為朱熹在五夫遺跡之活的見證。

五夫鎮(zhèn)朱子雕像（王大鵬 攝）

【朱子文化園】

朱子文化園位于朱子學(xué)校一隅，是在朱熹誕辰880周年之際，為紀(jì)念偉大的思想家、教育家朱熹對人類社會文明進步所作出的貢獻而建。園中半畝方塘寓意朱子理學(xué)如源頭活水，活源毓秀，繼往開來。

【興賢古街片區(qū)】

興賢古街是五夫鎮(zhèn)歷史遺跡最為集中的景點之一，全街自南向北，古時由七賢、雙溪、紫陽、朱至、儒林、中和、籍溪七坊組成。

古街上半部街道，主要是鄉(xiāng)賢、紳士、學(xué)者、官宦世家的宅第，故間建有書院、家祠、牌坊雜在其間。宅第建筑多數(shù)寬宏軒偉，莊重肅穆。街面幽靜整潔，古意盎然。下半部街道主要是商家、手工業(yè)者，間有少量豪富宅第，故建筑多有商業(yè)店面，手工業(yè)作坊，茶館酒肆等，街面顯得繁華熱鬧，但亦多古風(fēng)古韻，眾多文化遺址變化坐落于此。

【朱子巷】

朱子巷為朱熹進入五夫的第一巷，民間俗稱朱始巷，始建于五代十國南唐時代，距今1000多年，朱熹剛定居五夫里之時，無論求學(xué)訪友，每次外出都要經(jīng)過這條小巷，巷多曲折，兩側(cè)皆是古屋高墻，邁入古巷，杳杳足音，似與當(dāng)年朱熹求學(xué)問道之音暗和，故名朱子巷，漫步其中，仿佛還能看見朱熹往來求學(xué)授業(yè)的身影。

【朱子社倉】

朱子社倉原名五夫社倉

初建于南宋乾道七年

為朱熹首創(chuàng)并命名的一個民辦社倉

乾道四年（1168）春夏之交，閩北建陽、崇安、浦城一帶因災(zāi)情十分嚴重，年成荒饉，饑民騷動。崇安知縣諸葛廷瑞知朱熹之賢，誠邀他會同鄉(xiāng)耆劉如愚共商鄉(xiāng)里之救災(zāi)賑巢善舉。朱熹力勸里中豪富，發(fā)家中存粟，以平價賑濟災(zāi)民。同時，先后上書給繼任建寧知府的王淮、沈度，請予五夫建倉。朱熹的惠政之舉得到官府的支持，乾道七年（1171）八月，五夫社倉建成。邑人為了紀(jì)念先賢朱熹這個惠民善政，遂改稱五夫社倉為朱子社倉。

五夫鎮(zhèn)朱子社倉（吳心正 攝）

【興賢書院】

興賢書院始建年代約在南宋孝宗朝

朱熹早年在此讀書求學(xué)

書院為理學(xué)先賢籍溪先生胡憲建造，初為其隱居樂道、講經(jīng)授徒、興賢毓秀之所。胡憲逝世后，宋淳熙八年（1181）朱熹南康軍任滿歸五夫里，其間，為紀(jì)念恩師胡憲，擴建興賢書院，親書門匾"興賢書院"，并在此講學(xué)傳道。

五夫鎮(zhèn) 興賢書院 （ 資料圖片）

【屏山世澤】

“屏山世澤”為大埠巷南側(cè)路口門坊，從這條巷可以直通劉子羽、劉子翚兄弟的居所劉氏莊園。該巷取名大埠巷又名為大步巷，意為邁入此巷歷練，能助力成人之后邁大步。

【跨街牌坊】

在五夫古街的北段，由籍溪坊、中和坊、儒林坊、朱至坊、紫陽坊、雙溪坊等六個街坊組成，沿街自街頭至街尾，有規(guī)則地分別建有：“崇東首善”“五夫薈萃”“天地鐘秀”“籍溪勝境”“紫陽流風(fēng)”“三峰鼎峙”“三市街”“過化處”“安斯境”“承德處”“天南道國”“鄒魯淵源”等跨街坊門，每座坊門各具特色，牌坊都有石門臼與凹槽，是用于設(shè)置門板的門樞，以前每個牌坊都設(shè)有厚實的門板，每到夜里過子時，就逐個關(guān)閉，有很好的防盜或防匪擾的安全作用。

【民俗文化】

龍魚戲

五夫龍魚戲（肖文鳳 攝）

五夫“龍魚戲”原為“蓮魚戲”，始于五代，興于兩宋，至今已有上千年的歷史。原為鄉(xiāng)人迎春納福，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的民俗活動。紹興十八年，19歲的朱熹登進士后，鄉(xiāng)人在“蓮魚戲”的基礎(chǔ)上，添入“鯉魚跳龍門”的內(nèi)容，鼓勵后生向朱熹學(xué)習(xí)。

龍魚戲的表演過程分為“連年有魚”“群鯉斗烏龍”“鯉魚跳龍門”三個小節(jié)，每小節(jié)都由一幕幕連貫且具有故事性的情節(jié)組成，其中以“鯉魚跳龍門”的寓意最為豐富，寄托著人們對美好生活的愿望。

在五夫鎮(zhèn)的古街穿梭，

在鄉(xiāng)野漫步，

在萬畝花海躬耕采擷...

你可以觸摸那古鎮(zhèn)的肌理，

感受活力的街道，

探訪層疊的歷史……

來源：閩北日報綜合網(wǎng)信福建、武夷山市五夫鎮(zhèn)人民政府、福建畫報、武夷山旅游