南平市建陽區(qū)東橋東路398號

一個注定不平凡的地址——

是如今的建陽第一醫(yī)院

是彼時的童游文廟（建陽縣學）

也是抗戰(zhàn)時期暨南大學

在建陽辦學的舊址

暨南大學在建陽辦學時期的主樓文廟，右側(cè)為大學正門。

1941年夏，暨南大學南遷至南平建陽設(shè)立分校，次年全校遷入。

1946年復遷上海，暨南大學在建陽立校約五載春秋，雖不長，卻深刻。

本報帶您走進那段崢嶸歲月

重溫暨南大學與南平的不解之緣

一段需被銘記的歷史

抗戰(zhàn)時期

是南平高等教育空前繁榮時期

1938年后，由于日軍進犯，有閩浙滬三地多所高校向南平山區(qū)遷移。在南平的北部，有上海暨南大學、浙江之江大學、上海美專遷入；在南平的南部，有協(xié)和大學、華南女子學院、省立師專、福建學院遷入。這些高校分布在建陽、邵武、浦城等地，其中，以當時中國教育界公認的四大名校之一的暨南大學聲名為盛。

暨南大學是中國第一所由政府創(chuàng)辦的華僑學府。“暨南”二字，取自《尚書·禹貢》：東漸于海，西被于流沙，朔南暨，聲教訖于四海?！棒吣稀敝脑⒅鴮⒅腥A民族的美好道德風尚和優(yōu)良的文化教育輻射、傳播到四面八方的理想愿望。

1941年夏，日本與英美等西方國家矛盾日益尖銳，暨南大學退出上海租界已是必然。經(jīng)過商討，時任暨南大學校長的何炳松決定由商學院院長周憲文、訓導長吳修前往福建，負責籌建分校。經(jīng)實地考察后，周憲文等決定以閩北建陽縣（今建陽區(qū)）城郊的童游鎮(zhèn)（今童游街道）文廟為校址，設(shè)立暨南大學分校。

建陽，別稱“潭城”，人杰地靈，有“朱子宋慈故里、建本建盞之鄉(xiāng)”之稱。暨南大學分校校址所擇之處，即童游文廟（建陽縣學），位于童游南部。出生于建陽童游的徐汝瑚教授，對建陽時期暨南大學披荊斬棘，克服困難，興建校舍的印象尤為深刻。在他的回憶性文字中記述：暨大遷至文廟后，在童游東南西北四境和街巷中整修和建設(shè)了不少校舍和道路，使整個童游的面貌，似已成為暨大的“大學城”了，仿佛似牛津大學優(yōu)美瑰麗的大學城。

1941年11月15日，暨南大學建陽分校正式開學。1941年12月，日軍侵占上海租界，暨南大學結(jié)束租界辦學，在“最后一課”后，學校師生堅決不向日本侵略者屈服，全部遷往建陽。1942年6月，大部分師生陸續(xù)抵達建陽，遷校工作完成，建陽分校改為校本部。

暨南大學建陽辦學時期中文系全體師生合影

1943級暨大畢業(yè)同學合影

彼時，由建陽童游文廟改建的暨南大學校本部，飛檐高聳，朱丹色的欞星門牌坊正面上刻“國立暨南大學”六個大字，背面刻了“聲教南暨”（也作“聲教暨南”）四個大字，校儀門內(nèi)懸掛著何炳松校長撰寫的“忠信篤敬”的暨南校訓橫匾。文廟改建過程中，保留了文廟原有布局，文廟主體建筑大成殿被擴建為禮堂，文廟崇圣祠改建為圖書館、儀器室、閱覽室、實驗室等，圍繞著文廟中心，10多座校舍、宿舍擴展開來。

何炳松題寫的暨南大學校訓

何炳松老校長與學生合影

為避開敵機，學生白天大都躲進防空洞，晚上才點燈上課、自習。當時沒有電燈，大家多用的是桐油燈和“篾片”。曾任教于暨南大學的文學家許杰賦詩追憶那段“上面飛機下面人”的烽火歲月，為了“跑警報”，他帶著全家在曠野上奔跑，“有時鉆草堆，有時干脆就趴在田野里。”

盡管條件艱苦，這一時期暨南大學仍得到了穩(wěn)步發(fā)展。學校管理嚴密，教學安排和師生生活都井井有條。為凝聚更多人才，聘請到優(yōu)秀教師，校長何炳松多方羅致，眾多知名學者加入了暨大。暨南大學里匯聚了著名史學家、教育家何炳松，語言學家方光燾，著名國畫家潘天壽，心理學家胡寄南，歷史學家沈煉之，地理學家盛敘功，文學家許杰，經(jīng)濟學家周憲文、孫懷仁等一批學術(shù)精英。一時間，建陽成為了中國東南地區(qū)首屈一指的“文化城”，加之彼時學生讀書不忘救國圖存，愛國思想深入傳播，暨南大學在此辦學時期的建陽，還被譽為“東南民主堡壘”“民主堡壘，革命搖籃”。

許杰教授贊暨大為“民主堡壘，革命搖籃”

在這些教授中，令當年許多暨南大學學生印象深刻的是曾赴德國深造、中國第一位翻譯《資本論》的王亞南教授。1945年冬，王亞南教授到建陽講學三周，課題為《中國經(jīng)濟改造問題》。彼時，王亞南教授的課每天早晨七時開講，講課地點就在改建的大禮堂，每天各個專業(yè)的暨南大學學子，頂著嚴寒從四方趕來，稍遲一些的同學，便沒有了座位。在講座中，王亞南教授用《資本論》中的理論剖析中國經(jīng)濟問題，點燃了當時暨南大學學子革命理論的“火種”，學生們在桐油燈下自覺啃讀《資本論》，形成了用《資本論》來研究經(jīng)濟拯救中國的思潮。再后來，王亞南教授將這系列講座，整理為《中國經(jīng)濟原理》出版，也成為了他早期重要的學術(shù)著作之一。

暨南大學在建陽立校期間，全校師生愛國愛校，砥礪前行，弦歌不輟。學生們讀書不忘救國，成立了許多進步社團和京劇社、話劇社、歌詠團等，創(chuàng)辦刊物和壁報，學校社團達25個，刊物達16種。學生們排練戲劇、歌曲，常常在校內(nèi)外演出，吸引了建陽、建甌、邵武等地群眾前來觀看，不僅鼓舞了士氣，還弘揚了民族精神。

暨南大學抗日壁聯(lián)合影

暨南大學在建陽辦學時期的抗日宣傳活動

暨大學生還曾以建陽報紙《大潭報》為輿論陣地，大量刊發(fā)暨大“太白文學社”的抗日稿件。其中，一些抗日言論文章，反響巨大。

暨南大學在建陽辦學的五年期間，學校有畢業(yè)學生共五屆557人，為海內(nèi)外培養(yǎng)了一批高素質(zhì)人才，如著名語言學家胡裕樹、兒童文學家蔣風、國家一級演員陳默等。而且，暨南大學設(shè)立建陽考區(qū)，錄取建陽考生近10名。

1946年4月，暨南大學向福建省政府發(fā)函提到“現(xiàn)本校奉令復員定于四月三十日結(jié)束五月一日起開始遷滬”。隨后，福建省政府教育廳文電稿中提及“暨大廈大遷回后其建陽、長汀校址請飭撥至建陽及連城師范應(yīng)用”。而如今的閩北職業(yè)技術(shù)學院（建陽師范學校），仍以另一種方式，延續(xù)著暨南大學在閩北的桃李芬芳，教澤綿長。

為了不被忘卻的努力

南平，通稱“閩北”，歷史文化底蘊厚重，素有“閩邦鄒魯”“道南理窟”之盛譽。一代大儒朱熹，在南平“琴書五十載”，朱子理學在此萌芽、發(fā)展、集大成，特別是其晚年在建陽創(chuàng)辦考亭書院（竹林精舍），著書立說，授徒講學，四方學子不遠千里負笈到考亭求學問道，形成學術(shù)史上具有重大影響的“考亭學派”。

考亭書院

千年傳承，文脈賡續(xù)，暨南大學在建陽立校，并與閩北的互動，無疑是建陽乃至南平教育史、文化史上輝煌的一頁。重視、挖掘、宣傳、保護、紀念這段歷史，發(fā)揮這段歷史的作用，南平始終不遺余力——

早在1988年，建陽便召開了“暨南大學在建陽”黨史座談會；1990年，當時的建陽縣委黨史研究室組織編輯出版了《暨南大學在建陽》一書。多年來，南平始終做好暨南大學各類考察團、校友團等接待工作，共同為記錄定格這段歷史并做好其傳承弘揚而努力著。

1997年，在建陽與暨南大學雙方友好往來與積極推動下，暨南大學在建陽第一醫(yī)院立“國立暨南大學舊址紀念碑”，暨南大學建陽（時期）校友會積極協(xié)建，讓這段歷史被更多人所知曉、更好地被銘記。

“國立暨南大學舊址紀念碑”（張行健 攝）

2018年，暨南大學商科創(chuàng)建100周年、廣州重建60周年之際，曾經(jīng)受到暨南文化滋養(yǎng)的建陽人民，向暨南大學師生員工和廣大海內(nèi)外暨大校友發(fā)去賀信，誠邀大家重返建陽，共同重溫暨南大學在建陽時期的崢嶸歲月，共同挖掘這段寶貴歷史，并使之成為彼此共同的財富。

2022年，在原有《暨南大學在建陽》書冊內(nèi)容的基礎(chǔ)上，由福建省作協(xié)會員祝熹所著，建陽區(qū)委黨史和地方志研究室編輯的《崢嶸歲月 何懼風流——暨南大學在建陽》正式出版，更好地挖掘、宣傳、保護了這段重要的歷史。

今年3月，建陽與暨南大學雙方共敘情誼，共話合作。校方表示，抗戰(zhàn)時期，在何炳松校長的帶領(lǐng)下，暨大師生歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)遷至建陽，堅持辦學。在建陽，暨南大學的薪火得以延續(xù)，中國華僑高等教育的薪火也得以保護。建陽是暨南大學發(fā)展歷史必不可缺的一環(huán)，也是暨南大學賡續(xù)前行，薪火相傳的基石。

……

不棄微末，久久為功。長期以來，南平十分重視、倍感珍惜暨南大學在建陽辦學的這段歷史，檔案部門專門組建工作專班，多方面、多渠道查閱、收集暨南大學在建陽辦校期間相關(guān)情況檔案資料。從立足本館資源，深入挖掘檔案歷史文化價值，翻找相關(guān)縣志資料，尋根溯跡，找到了暨南大學在建陽辦學地點及校舍布置等情況；到打破館際壁壘，輾轉(zhuǎn)1000余公里，先后走訪南平市建陽區(qū)檔案館、福建省檔案館、中國第二歷史檔案館等查閱相關(guān)檔案資料；再到拜訪本地鄉(xiāng)賢《崢嶸歲月 何懼風流——暨南大學在建陽》作者祝熹，聽取其對暨南大學建陽辦學的研究成果……專班工作人員先后收集到相關(guān)檔案資料近百份，并撰寫了《暨南大學在建陽的辦校歷史研究》文章，為了不被忘卻的這段歷史而持續(xù)努力。

憧憬攜手并肩的未來

銘記歷史，是為了更好地出發(fā)。

定期舉辦建陽尋根之旅，邀請海內(nèi)外校友或?qū)W子參加；組織民營企業(yè)的法人、高管前往暨南大學開展素質(zhì)能力提升學習培訓；錄制香港青年探建陽Vlog《探建陽，拜朱子行百步梯，為了許愿有多拼》《品茶賞盞，在建陽開啟從山間到舌尖之旅》；圍繞建陽茶盞文化、朱子文化和自然風光，錄制海外青年探建陽全英文特輯《建陽奇遇記》……

暨南大學石牌校區(qū)里的“建陽路”

暨南大學廣州校區(qū)里的建陽路和建陽苑宿舍

近年來，有著千絲萬縷歷史淵源和密不可分情懷的南平與暨南大學，已在探索校際合作、干部培訓、社會實踐、歷史文化等方面的資源共建共享，達成初步的合作，并開展了相關(guān)的交流互動活動。

2019年暨南大學對外聯(lián)絡(luò)處率校友赴建陽尋訪、調(diào)研。

2021年，暨南大學法學院/知識產(chǎn)權(quán)學院黨委書記林健和率法學校友會成員隨“暨南大學粵港澳大灣區(qū)、'一帶一路'校友尋根之旅福建建陽隊”來建陽。

暨南大學校友總會主辦的2023年“尋根之旅”，來自蒙古、南非、馬來西亞和港澳臺地區(qū)的校友代表一行18人，赴暨南大學在建陽的辦學舊址尋訪、調(diào)研。（來源：暨南大學法學校友聯(lián)誼會）

如何進一步發(fā)揚南平、建陽、暨南之長，共同守護好這段歷史，傳承弘揚好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，奏響新時代文化的新聲？

在2019年，一份政協(xié)委員《關(guān)于建設(shè)暨南大學建陽紀念場所的提案》中可見一斑。該提案從提升城市歷史文化品位、服務(wù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展兩個方面，對重視、挖掘、宣傳、保護、紀念暨南大學在建陽辦學這段歷史的意義作了闡釋，并對暨南大學紀念場館建設(shè)地點、建設(shè)內(nèi)容、運營使用以及當前需要解決的主要工作，提出了相關(guān)建議。

打造成為緬懷歷史、進行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的重要基地，建設(shè)成為暨南大學校友校外聯(lián)絡(luò)基地，作為開展研學游學活動和尋根之旅的培訓基地……目前，暨南大學建陽舊址紀念場所建設(shè)正在有序推進，雙方期待有更多的互動。

此外，作為國內(nèi)首個專門開展文化遺產(chǎn)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)跨領(lǐng)域研究的高校研究機構(gòu)，暨南大學文化遺產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究院是文化遺產(chǎn)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合進行研究的高校智庫平臺，在文化遺產(chǎn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展方面走在全國前列。而作為“雙世遺”所在地的南平，歷史悠久、底蘊深厚，保留有豐富的歷史文化遺存和朱子文化、茶文化、建盞建本文化、宋慈法律文化等特色文化，并在持續(xù)創(chuàng)新探索中，走出了一條保護優(yōu)先、科技賦能、活態(tài)傳承、海外交流的“南平路徑”，形成了文旅融合創(chuàng)新發(fā)展的生動實踐。

憧憬未來

南平期待與暨南大學再續(xù)情緣

既為這一段歷史記錄定格

也為這一段歷史負責擔當

更為這一段歷史續(xù)寫新的篇章

▲原文刊于《閩北日報》2024年9月6日4版

來源：閩北日報（吳建瓊）部分文獻資料由南平市檔案館、祝熹、張威等提供，特此感謝。