當競渡的鑼鼓叩響耳膜，當艾草的清香沁人心脾，當糯粽的滋潤觸碰舌尖，端午又至。

端午節(jié)的歷史源遠流長，端午節(jié)的淵源眾說紛紜，如果要找一個文化上的“最大公約數”，大家都會想到峨冠博帶、行吟于沅湘之濱的屈原。這位偉大的詩人，是端午節(jié)最為重要的“文化賦能者”。

屈原生活在2000多年前的楚國。那是一抹光芒，折射著中華文明的瑰麗多姿。

“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，是對家族的自豪；“受命不遷，生南國兮”，是對國家的深情；“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”，是對民生的關切；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，是對志節(jié)的堅守；“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”，是對英雄的禮贊；而“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，因其對后世仁人志士的激勵，更為膾炙人口。

端午由歷法確定，歷法又來自天文，但離開人文的厚重底蘊，就不會有如此旺盛的生命力。自然與人文從來就是相互融合，相得益彰。夏歷五月初五慶端午，“端午節(jié)”這個節(jié)日設立本身就是我們血脈里一直流淌的崇德向善的文化力量的推動，浸潤日久就自然成為一個民族深遠厚重的家國情懷、精神家園。有了文化的力量，家國的情懷，我們方能載歌載舞在不同的節(jié)日，讓節(jié)日承載著中華文明的延續(xù)、不斷豐富人類文明史。

“中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神，為中國發(fā)展和人類文明進步提供了強大精神動力?！痹诙宋纾覀兛梢猿浞指惺芄?jié)日風俗，也可以執(zhí)卷朗誦先人辭賦，更要厚植涵養(yǎng)家園情懷，在復雜嚴峻的外部環(huán)境里堅定信心、保持定力，如龍舟入水，擊水中流、奮楫向前。  （新華社杭州5月30日電）