書(shū)院名片

政和云根書(shū)院，由宋政和縣尉朱松（字喬年，號(hào)韋齋，朱熹之父）創(chuàng)建于宋徽宗政和間，原址在尉署西，明嘉靖二十年（1541），知縣俞時(shí)歆改建于熊山福慶堂右。隆慶間遭回祿。萬(wàn)歷十九年（1591）重建，規(guī)模擴(kuò)大，有大廳、書(shū)房、振衣亭、門(mén)樓及長(zhǎng)池、小橋等建筑。因年久損毀，至清雍正三年（1725）及乾隆二十四年（1759）兩次重建，嘉慶十二年（1807）又重修，其規(guī)模和影響進(jìn)一步擴(kuò)大，成為閩北地區(qū)重要的書(shū)院之一。

重修的云根書(shū)院坐落在政和城南高高的狀元峰上 （李隆智 攝）

“云根”，古人解說(shuō)：五岳之云觸石出者，云根也。用“云根”來(lái)作為書(shū)院的名字，寄托著書(shū)院創(chuàng)建者的殷切期盼，期盼在書(shū)院求學(xué)的學(xué)子為人如云之高潔，治學(xué)有石之根柢。

云根書(shū)院是由一代大儒朱熹的父親，時(shí)任政和縣尉的朱松創(chuàng)辦，歷經(jīng)滄桑，從宋、元、明、清歷朝以來(lái)進(jìn)行6次重建、擴(kuò)建，經(jīng)多次修葺，最后毀于清朝末年。朱松到政和后，興利除弊，治理有方，尤其興辦教育，政績(jī)顯著。在政和城內(nèi)創(chuàng)辦了云根書(shū)院，并親自授課，為政和教育先河。

重建的政和云根書(shū)院，坐落在青龍山的“龍脊”上，俯視著熊城。沿著潔白的大理石臺(tái)階向上登，兩邊是整齊、青翠的松柏，抬眼看到兩只威武的石獅鎮(zhèn)守院門(mén)。站在書(shū)院中，城區(qū)景觀盡收眼底。沐浴著清爽的風(fēng)，遠(yuǎn)眺著青翠的山，這里分明就是修身養(yǎng)性的好去處。

走進(jìn)書(shū)院，朱子閣、先賢祠、碑廊最吸引人們的眼球。

先賢祠

朱子閣巍然聳立，雖然稱(chēng)不上金碧輝煌，但是外形古樸莊重，線條簡(jiǎn)潔流暢，整體氣宇軒昂，是書(shū)院的核心建筑。置身其間，平添一種厚重、一分豪壯、一絲氣量。兩層式建筑，一樓供奉朱松雕刻畫(huà)像，二樓懸掛著朱森、朱松、朱熹三代人的石刻影雕畫(huà)像，閣內(nèi)陳列著朱松撰寫(xiě)其父親的行狀以及朱熹的傳記、朱熹撰寫(xiě)其父親朱松的行狀等，懸掛有云根書(shū)院和星溪書(shū)院古圖，和朱子筆跡，以及“三字經(jīng)”“弟子規(guī)”等儒教經(jīng)典。昔日政和人民建啟賢祠以祀朱森，建韋齋室以拜朱松，建朱子祠以敬朱熹?，F(xiàn)朱子閣已成為政和人民紀(jì)念、祭祀朱子三代的重要場(chǎng)所，表達(dá)他們?cè)谡团d辦教育，傳播文化功績(jī)的懷念和崇敬。

先賢祠是書(shū)院的核心建筑之一，分成三個(gè)部分，主殿中央“大儒世澤”的牌匾之下供奉著朱森、朱松、朱熹三人的銅像，內(nèi)有韋齋與政和的壁畫(huà)和文字，以及由朱熹門(mén)人黃榦撰寫(xiě)的《晦庵先生行狀》（摘錄）。朱松到政和后，看到了政和由于地域偏僻，教學(xué)荒疏，文化滯后，他秉承父囑，先后在城北黃熊山麓創(chuàng)辦云根書(shū)院，為講學(xué)之所；在城南正拜山下（今飛鳳山）創(chuàng)辦星溪書(shū)院，為藏書(shū)之所。朱熹幼年時(shí)，常就學(xué)于云根書(shū)院；成年后，每年到政和拜謁先祖之墓，常在云根書(shū)院駐留講學(xué)。從紹興至咸淳七年的百多年中，政和出了7名進(jìn)士，元明清三代又出8名進(jìn)士、45名舉人和381名貢生。政和因此獲“先賢過(guò)化之鄉(xiāng)”美稱(chēng)。

朱熹的《觀書(shū)有感》大家都耳熟能詳：半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。這首詩(shī)就是天光云影樓名稱(chēng)的由來(lái)，樓邊的半畝方塘，一年四季活水不斷，綠意盎然。方塘邊的復(fù)廊至今還是政和學(xué)子感受天光云影，感悟理學(xué)真諦的好地方。方塘中鯉魚(yú)石像期盼莘莘學(xué)子學(xué)有所成，有朝一日，鯉魚(yú)躍龍門(mén)，金榜題名。

天光云影戲臺(tái)（李隆智 攝）

木本水源，慎終追遠(yuǎn)，高山南北齊仰止，人間兩圣世同尊。先賢祠左殿為歷史名人室，展現(xiàn)了政和五大開(kāi)拓者葉延一、許延二、范公輔、張世豪、顏虬松的風(fēng)采，還有政和從唐末到清初的27位歷史人物。他們身份雖異，但德行同彪，都以各自人生方式，為政和的歷史書(shū)寫(xiě)了精彩的一頁(yè)，留給后人一筆寶貴的精神財(cái)富，讓人由此產(chǎn)生種種愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)情思。先賢祠右殿為革命人物室，展示了政和在艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇往直前，百折不撓，浴血奮戰(zhàn)，前仆后繼，為革命付出了重大犧牲，演繹出無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄故事，贏得了“紅旗不倒”的原中央蘇區(qū)和老區(qū)的光榮稱(chēng)號(hào)。本室選二十二位已故革命人物懸像，并作簡(jiǎn)介，其中本籍有楊則士、陳貴芳等十一位，外籍以葉飛、黃立貴、饒守坤、左豐美等為二戰(zhàn)時(shí)期參加黨和蘇維埃政府工作的先期革命者。他們對(duì)革命忠貞不屈，浩然正氣、英勇獻(xiàn)身的業(yè)績(jī)，光同日月，氣貫山河，彪炳史冊(cè)，萬(wàn)古長(zhǎng)青。

云根書(shū)院門(mén)坊（宋觀輝 攝）

出了先賢祠，長(zhǎng)長(zhǎng)的碑廊吸引游人駐足，其間，省、市、縣政府和文化界的許多名人題詞，各種筆跡的題詞精彩紛呈，如錦上添花，提升了書(shū)院的品位。

清末民初，云根書(shū)院因多年失修，加之戰(zhàn)亂破壞，多數(shù)建筑已毀圮，至新中國(guó)成立初，云根書(shū)院僅存遺址。為繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)朱子文化，2004年3月，政和縣委、縣政府決定采取民辦公助、以民間集資為主的辦法，在城南青龍山重建云根書(shū)院。2004年到2006年，云根書(shū)院進(jìn)行第七次易址重建，仿照宋朝建筑風(fēng)格，主體建筑包括天光云影閣（即書(shū)院的戲臺(tái)）、先賢祠、朱子閣等七部分。2018年建設(shè)云根書(shū)院“涵修樓”，2020年建設(shè)云根書(shū)院朱氏入閩展館、朱子孝道館等。2020年，云根書(shū)院被中國(guó)朱子學(xué)會(huì)授予朱子孝文化教育基地，該書(shū)院也是縣級(jí)文物保護(hù)單位、青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地。

云根書(shū)院（宋觀輝 攝)

朱氏入閩館以朱森到政和任職為主線，生動(dòng)形象地展示了朱氏入閩的軌跡的沙畫(huà)，以及朱松入閩政和的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。政和是朱氏家族入閩首站，朱子一家三代人與政和有很深的淵源。宋政和八年（1118），朱子之父朱松出任政和縣尉，一家八口舉家遷居政和。宋代之前，政和由于地域偏僻，教育文化水平落后。朱松在任及寓居政和期間，非常注重教育事業(yè)發(fā)展，創(chuàng)辦書(shū)院。公元1130年，朱松帶著身懷六甲的妻子赴尤溪上任。僅過(guò)月余，朱子就出生了，因此政和也被稱(chēng)為“朱子孕育地”。

2020年新建朱子孝道館，此展館共分為前言、溯源堯舜、道緒孔孟、銘記父訓(xùn)、奉敬母親、尊師敬祖、志存高遠(yuǎn)、弘揚(yáng)孝道、構(gòu)建家禮、孝行天下、孝道傳承、歷代褒封共12個(gè)部分，系統(tǒng)全面闡明了朱子“孝”文化的內(nèi)涵。

朱子孝道館（資料圖片）

“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱……”如今，云根書(shū)院成為朱子文化的承載、傳播場(chǎng)所，吸引游客、市民前來(lái)探尋朱子孝道文化的根源。政和縣以朱子文化為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想實(shí)踐養(yǎng)成，在全縣營(yíng)造好朱子文化氛圍，評(píng)選弘揚(yáng)孝道文化先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人，開(kāi)展“感悟朱子理學(xué) 探尋傳統(tǒng)文化”朱子文化進(jìn)校園活動(dòng)，推廣使用朱子文化中小學(xué)讀本，中小學(xué)校開(kāi)辟“朱子文化專(zhuān)欄”“朱子文化主題黑板報(bào)”，讓中小學(xué)生受到朱子文化思想的滋養(yǎng)。

此外，政和縣持續(xù)開(kāi)展朱子文化研究與探源工作，出版《韋齋與政和》《朱子孝道文化專(zhuān)輯》《朱子三代與政和》等朱子文化書(shū)籍；召開(kāi)朱子孝道文化弘揚(yáng)大會(huì)，推動(dòng)朱子文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，打造朱子孝道文化品牌，形成了“朱子孝道，政和出發(fā)，孝行天下，福滿(mǎn)人間”的共識(shí)。（溫翠梅 整理）