走馬燈表演

走馬燈表演

山隔村走馬燈技藝傳承人一同編織走馬燈

走馬燈，又稱(chēng)串馬燈，起源于元末明初，最早由江西省傳入邵武，一直由金坑鄉(xiāng)鄧氏家族傳承至今，已有幾百年的歷史。元代謝宗可詠?zhàn)唏R燈詩(shī)云：“飆輪擁騎駕炎精，飛繞間不夜城，風(fēng)鬣追星來(lái)有影，霜蹄逐電去無(wú)聲。秦軍夜?jié)⑾剃?yáng)火，吳炬霄馳赤壁兵；更憶雕鞍年少日，章臺(tái)踏碎月華明?！痹?shī)詠的就是走馬燈表演的熱鬧景象。2023年10月，金坑鄉(xiāng)走馬燈民俗入選南平市第十批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。

相傳，幾百年前，金坑鄉(xiāng)山隔村遭遇百年不遇的干旱，赤地千里，眼看莊稼顆粒無(wú)收，百姓將要斷炊，當(dāng)時(shí)有一匹白色神馬，執(zhí)意要拯救百姓的困苦。終于神馬愛(ài)民的至誠(chéng)，感動(dòng)了上蒼，上蒼普灑甘霖。山隔村百姓為紀(jì)念神馬的無(wú)量功德，每逢除夕、元宵等喜慶佳節(jié)，村民都會(huì)自發(fā)組織隊(duì)伍制作馬燈，舞燈隊(duì)伍沿著村頭往村尾挨家挨戶(hù)表演，場(chǎng)面熱鬧、喜慶。

走馬燈一般由毛竹編織成馬頭、馬尾，有紅白兩色，紅馬象征豐收，白馬代表吉祥。馬燈制作完成后，先由村里德高望重的老人給馬燈裝上蠟燭或照燈，再交給表演者，由他們充當(dāng)馬足，將馬燈系于腰間，騎跨而行。演出前，表演者都會(huì)在村里的廟堂敬神請(qǐng)燈，祈求神明保佑一方六畜興旺。舞燈一般由10人組成，全都是男性，分工明確。伴隨著熱鬧的音樂(lè)，表演者身著五顏六色的衣服，四人敲鑼擊鼓，六人身跨馬燈邊跳邊唱，馬頭在前，馬尾在后，雙腳權(quán)當(dāng)馬蹄，模仿騎馬動(dòng)作，搖頭擺尾，忽停忽躍，根據(jù)節(jié)奏快慢形成不同陣勢(shì)，來(lái)回穿梭，寓意馬到成功、丁財(cái)兩旺、五谷豐登。

近年來(lái)，為更好地傳承走馬燈民俗，金坑鄉(xiāng)建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作機(jī)制，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)納入《金坑鄉(xiāng)歷史文化名城保護(hù)條例》。同時(shí)，成立了山隔村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，組建一支“走馬燈”編織隊(duì)伍，專(zhuān)門(mén)制作“走馬燈”。目前，山隔村已有5人參與“走馬燈”民俗保護(hù)工作。

“走馬燈制作難度比較大，耗費(fèi)時(shí)間較長(zhǎng)，是一門(mén)很難掌握的手藝活，所以學(xué)習(xí)走馬燈的制作必須心細(xì)如塵，同時(shí)需要較強(qiáng)的編織功底。目前，這門(mén)手藝只掌握在老一輩的少數(shù)人手中?！苯鹂余l(xiāng)山隔村村書(shū)記鄧傳舉介紹道，“下一步，我們要多舉辦‘走馬燈匯演’，讓更多的人了解走馬燈，熱愛(ài)走馬燈，把這門(mén)手藝傳承下去，讓我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大?！?span style="text-indent: 2em;">（王曉云 余曉勤 徐巧清 整理/供圖）