在福建的崇山峻嶺間，延平鳳咮硯以其獨(dú)特的工藝與深厚的文化底蘊(yùn)，成為了非遺文化中的璀璨明珠。近日，這款以“武夷三翁”為主題的創(chuàng)意硯臺(tái)橫空出世，它不僅是對(duì)延平鳳咮硯傳統(tǒng)技藝的一次致敬，更是以朱熹、陸游、辛棄疾三人在武夷山下的深厚友誼為靈感，創(chuàng)作出的一件集實(shí)用與觀賞于一體的藝術(shù)珍品。

△ 選材：石中精華，自然之選

此硯精選自南平黯淡灘特有的優(yōu)質(zhì)石材，其石質(zhì)堅(jiān)硬細(xì)膩，色澤溫潤如玉，是制作硯臺(tái)的上乘之選。每一塊石材都經(jīng)過嚴(yán)格篩選，確保能夠承載“武夷三友”這一主題的深遠(yuǎn)意境。

△ 構(gòu)圖設(shè)計(jì)：山水相依，情誼綿長

構(gòu)圖設(shè)計(jì)上，我們巧妙地將武夷山的壯麗景色與三位文人的深厚情誼融為一體。畫面中，朱熹、陸游、辛棄疾同游九曲溪，觀山或賞水，彼此間的神情交流透露出深厚的友情與默契。遠(yuǎn)處的玉女峰、大王峰在云霧中若隱若現(xiàn)，為整個(gè)畫面增添了幾分神秘與幽靜，感受到人在畫中游的美好意境。

△ 取型與畫稿：匠心獨(dú)運(yùn)，意境深遠(yuǎn)

在取型階段，根據(jù)石材的形態(tài)與紋理特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)出硯臺(tái)的形狀與布局。隨后以嫻熟的技藝勾勒出“武夷三翁”的生動(dòng)形象及周圍的山水景致，每一筆都蘊(yùn)含著對(duì)自然與人文的深刻理解與熱愛。

△ 雕刻：刀工細(xì)膩，栩栩如生

雕刻是這款硯臺(tái)制作的核心環(huán)節(jié)。運(yùn)用精湛的雕刻技藝，將畫稿上的每一處細(xì)節(jié)都精準(zhǔn)地呈現(xiàn)在石材之上。無論是人物的神態(tài)、服飾紋理，還是山水的起伏變化、云霧的流動(dòng)感，都被刻畫得栩栩如生，令人心生歡喜。

△ 打磨與上蠟：溫潤如玉，光彩奪目

經(jīng)過精細(xì)的雕刻后，硯臺(tái)還需經(jīng)過多道工序的打磨與上蠟處理。使用不同粗細(xì)的油石與砂紙對(duì)硯臺(tái)進(jìn)行逐一打磨，直至其表面變得光滑如鏡、觸感細(xì)膩。最后，再上一層薄薄的蠟層，使硯臺(tái)更加溫潤如玉、光彩奪目。

△ 創(chuàng)新之作：硯臺(tái)與文化的雙重載體

“武夷三翁”硯臺(tái)這件作品是武夷山職業(yè)學(xué)院鄭世陽技能大師工作室團(tuán)隊(duì)在鳳咮硯技藝復(fù)原后精心打造的創(chuàng)新作品，其不僅是一款書寫工具，更是一次文化創(chuàng)新的精彩演繹，同時(shí)讓延平鳳咮硯這一傳統(tǒng)技藝煥發(fā)新生。硯臺(tái)上，武夷山的秀美風(fēng)光與朱子文化的深邃內(nèi)涵交織融合，加入了茶臺(tái)功能與硯臺(tái)的巧妙結(jié)合，讓人在書寫時(shí)仿佛能嗅到茶香，聽到山間流水潺潺。

這款硯臺(tái)，是對(duì)傳統(tǒng)文化深刻理解與尊重的體現(xiàn)，也是創(chuàng)新精神的集中展現(xiàn)。它讓現(xiàn)代人在使用與欣賞中，能夠深刻感受到中華文化的博大精深與獨(dú)特魅力，仿佛穿越時(shí)空，與古代文人墨客進(jìn)行了一場跨越千年的對(duì)話。

△ 文化傳承：匠心與智慧的接力

“武夷三翁”硯臺(tái)的問世，不僅僅是傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的完美結(jié)合，更是對(duì)延平鳳咮硯這一非遺文化傳承與發(fā)展的有力推動(dòng)。它讓更多人了解并關(guān)注到這一傳統(tǒng)技藝的獨(dú)特之處，激發(fā)了公眾對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的熱情與責(zé)任感。同時(shí)，它也激勵(lì)著更多的匠人投身于這一領(lǐng)域，通過不斷地創(chuàng)新與實(shí)踐，將傳統(tǒng)技藝發(fā)揚(yáng)光大，讓其在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出更加絢麗的光彩。

情感共鳴：文人雅趣的當(dāng)代回響

“武夷三翁”硯臺(tái)所描繪的不僅是朱熹、陸游、辛棄疾三人在武夷山下的相聚場景，更是一種文人雅趣與情懷的當(dāng)代回響。它讓人們仿佛穿越時(shí)空，回到那個(gè)詩酒風(fēng)流、筆墨飄香的年代，感受到那份超脫世俗、追求精神自由的高尚情操。在這個(gè)快節(jié)奏、高壓力的現(xiàn)代生活中，這款硯臺(tái)無疑為人們提供了一片心靈的凈土，讓人們?cè)诿β抵嗄軌蜢o下心來，品味傳統(tǒng)文化帶來的寧靜與美好。

展望未來：延平鳳咮硯非遺文化的璀璨創(chuàng)新之路

在時(shí)代的洪流中，非遺文化的傳承與發(fā)展猶如一艘巨輪，在社會(huì)的波濤中破浪前行。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和人們審美追求的日益多元化，延平鳳咮硯，這一承載著千年文化積淀的藝術(shù)瑰寶，正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。然而，正是這些挑戰(zhàn)，激發(fā)了我們對(duì)傳統(tǒng)技藝的深刻反思與創(chuàng)新探索。

“武夷三翁”硯臺(tái)的問世，如同一股清新的春風(fēng)，吹拂著延平鳳咮硯這一古老技藝的湖面，激起了層層創(chuàng)新的漣漪。它不僅是對(duì)傳統(tǒng)技藝的一次致敬，更是對(duì)現(xiàn)代審美與實(shí)用需求的深刻洞察與巧妙融合。這一創(chuàng)新之作，讓我們看到了延平鳳咮硯在新時(shí)代的無限可能。

尤為值得一提的是，延平鳳咮硯在南平市委市政府及延平區(qū)委區(qū)政府的高度重視、大力支持下，已成功列入南平市第十批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。這一殊榮不僅是對(duì)延平鳳咮硯深厚文化底蘊(yùn)的肯定，更是對(duì)我們?nèi)w傳承人與創(chuàng)新者不懈努力的最高贊譽(yù)。它讓我們更加堅(jiān)信，通過我們的共同努力與不懈追求，定能恢復(fù)并提升南平人的歷史文化自信，讓這份寶貴的文化遺產(chǎn)在新時(shí)代綻放出更加耀眼的光芒。

【作者：鄭世陽，系手工木工高級(jí)（一級(jí)）技師、工藝品雕刻工高級(jí)（一級(jí)）技師、高級(jí)工藝美術(shù)師、南平市工藝美術(shù)大師、南平市鳳咮硯制作技藝項(xiàng)目立項(xiàng)人、泉州市工藝美術(shù)大師、福建省鄉(xiāng)村旅游文化帶頭人、福建省技能大師工作室領(lǐng)辦人、中國工藝美術(shù)行業(yè)技術(shù)能手。自幼跟隨舅舅黃國明學(xué)習(xí)木雕，先后拜中國木雕探花賀耀輝、中國藝術(shù)學(xué)者吳笠谷為師】