青山疊翠，溪水潺潺。位于建陽區(qū)崇雒鄉(xiāng)的宋慈紀(jì)念園，莊重肅穆。

宋慈紀(jì)念園，是為紀(jì)念世界法醫(yī)學(xué)鼻祖宋慈而修建的。據(jù)記載，宋慈（1186-1249），字惠父，建陽童游人，為南宋著名法醫(yī)學(xué)家，歷任廣東、江西、廣西、湖南提點刑獄使，煥章閣直學(xué)士，廣州知州等職。宋淳祐七年(1247)，宋慈撰寫出世界上第一部法醫(yī)學(xué)專著——《洗冤集錄》，被后世尊稱為世界法醫(yī)鼻祖。

將“宋慈故里、蓮果之鄉(xiāng)”打造成為中國最美的宋慈文化之鄉(xiāng)，是崇雒鄉(xiāng)百姓的共同心愿。崇雒鄉(xiāng)政府與福建農(nóng)業(yè)大學(xué)、福建師范大學(xué)等多所高校開展共建活動，塑造宋慈文化外化形象。借力當(dāng)?shù)匮芯咳藛T、專家、學(xué)者撰寫的《洗冤》《宋慈傳》《建陽歷史文化名人——宋慈》等宋慈文化研究系列叢書，鄉(xiāng)政府組織開展“我心目中的宋慈”征文、手抄報比賽，以時代精神激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力。選拔優(yōu)秀講解員，組建黨員志愿講解服務(wù)隊，講好宋慈故事，讓宋慈文化“活” 起來。

近年來，崇雒鄉(xiāng)串聯(lián)中國傳統(tǒng)古村落后畬村、如是湖旅游景區(qū)、硯山福地等文旅融合帶，推動以宋慈文化為主、周敦頤理學(xué)文化為輔的理學(xué)文化圣地。以傳承千年的宋慈文化為基因，打造宋慈白蓮、宋慈橘柚等品牌，進(jìn)一步拓展品牌價值，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，推動一二三產(chǎn)融合發(fā)展。讓宋慈文化以“新”面貌，浸潤尋常百姓。

在群山環(huán)抱下的崇雒鄉(xiāng)盡顯秀美與繁華，宋慈文化在散發(fā)出不尋常的芳香。為讓人們?nèi)ジ惺堋叭轿弧钡乃未?，讓宋慈文化可看可讀、可親可敬，讓宋慈文化浸潤人心、陶冶情操，特別是《洗冤集錄》實事求是的法律思想發(fā)揚光大，紀(jì)念園里建起集宋慈墓、宋慈紀(jì)念碑亭、宋慈紀(jì)念館（見右圖）、宋慈文化孵化中心、清蓮池等為一體的文化園。

自1955年5月，建陽縣政府進(jìn)行宋慈陵園修復(fù)以來，至今已走過近70年歷程。四面八方的人們，慕名前來景仰追尋大宋提刑官宋慈的足跡，感受這位先賢親民廉政思想內(nèi)涵，讓心靈接受清風(fēng)洗禮。館內(nèi)的珍藏照片，見證了宋慈文化從這里“飛”入千家萬戶。

1984年，為了紀(jì)念中國法醫(yī)學(xué)會在這里成立，留下“業(yè)績垂千古，洗冤傳五洲”碑文；為紀(jì)念宋慈誕辰八百周年，我國發(fā)行首套宋慈紀(jì)念郵票；1986年，在這里召開全國首次宋慈研討會以及法醫(yī)學(xué)研討會；西安交通大學(xué)法醫(yī)學(xué)院教育基地項目在此落地，對宋慈法治思想與廉政文化進(jìn)行研討，傳承弘揚宋慈法律文化。還有全國各地檢察、法院等部門以及各界人士，乃至世界友人來此學(xué)習(xí)……

如今崇雒鄉(xiāng)政府自覺樹立本土文化自信，以規(guī)劃建設(shè)宋慈法醫(yī)學(xué)博物館和洗冤堂為著力點，積極謀劃宋慈法律文化園二期建設(shè)。讓宋慈文化起到淳化民風(fēng)、樹好家風(fēng)的社會作用，切實增強村民的幸福感和獲得感。

“洗冤澤物”“起死回生”的宋慈文化已被列入環(huán)武夷山國家公園保護(hù)發(fā)展帶，激勵著崇雒百姓一路前行，著力打造宋慈文化的種種行徑，已成為新時代宋慈文化活化利用的生動實踐。