《演山先生文集》局部圖 （圖片由作者提供）

黃裳（1043年至1129年），字冕仲，一字道夫，自號(hào)紫玄翁、演山居士，北宋著名文學(xué)家、道學(xué)家、詞人和書(shū)法家，宋南劍州劍浦縣演山（今南平市延平區(qū)茫蕩鎮(zhèn)巖頭村演山自然村）人。黃裳在宋熙寧五年（1072）應(yīng)開(kāi)封府試，中解元；元豐四年（1081）九月應(yīng)南劍州府試，中解元；元豐五年（1082）壬戌科進(jìn)士第一人，故稱“三魁狀元”。累官至端明殿學(xué)士，卒贈(zèng)少傅，宋高宗賜謚“忠文”。

據(jù)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》載：“考官本考裳置第五甲，神宗嘗見(jiàn)其文，因記其數(shù)句。至唱名，令尋裳卷，須臾尋獲進(jìn)呈，神宗曰：此乃狀元也，乃唱名?！钡颉端问贰窡o(wú)裳傳，其生平事跡及家世的最早記載，多見(jiàn)于宋集珍本叢刊·清鈔本《演山先生文集·附錄·宋端明殿學(xué)士正議大夫贈(zèng)少傅黃公神道碑》《演山集·卷三十四·夫人黃氏（黃裳姐）墓志銘》（四庫(kù)全書(shū)版）。因此，陳叔侗的《演山集·?？焙笥洝凡庞辛诉@樣的提示：“后世撰述者對(duì)其人、其學(xué)、其政、其事多所未明，亦僅賴是集前后之成說(shuō)，剿襲演繹，甚至怪誕紛紜……”。為減少“演繹怪誕”，本文對(duì)黃裳狀元與延平演山的淵源作如下考略。

家世源流

據(jù)《黃裳神道碑》載：“公諱裳，字冕仲，其先金陵人，五代時(shí)遷延平。曾祖曰護(hù)，祖曰添，考曰文慶，皆隱德不仕，考以公貴累贈(zèng)特進(jìn)，妣吳氏，贈(zèng)高密郡夫人，公元豐五年登進(jìn)士第……”“（黃裳）甫終父母喪。舉貨產(chǎn)畀二兄，而寓跡僧舍，不挾一金之資”“（黃裳）娶同郡張氏，累贈(zèng)越國(guó)夫人……及公顯達(dá)閨門(mén)之治不待告詔而悉得指意，其生若卒皆先公一年是亦異矣。生四男七女：孟曰瑜，終于朝奉大夫，知徽州休寧縣；仲曰玘，終于承奉郎，監(jiān)真定府糧料院；叔琚，終于朝奉大夫，直秘閣，江南東路轉(zhuǎn)運(yùn)判官；季曰玠，今為右朝奉郎，大宗正司主管宗室財(cái)用。奉直大夫直秘閣、知單州蔡修；承議郎、河州通判陳詳；承奉郎曾紱；左朝請(qǐng)郎中書(shū)舍人張櫎；左承議郎、監(jiān)察御史陳積；中朝請(qǐng)郎、坊州金判李排七，女婿也……”。據(jù)《黃氏（黃裳姐）墓志銘》載：“長(zhǎng)樂(lè)君（黃裳母）生四，女長(zhǎng)，黃裳之姐也，為陳氏子之配，歸十六年而陳氏子亡，獨(dú)以勤儉訓(xùn)諸孤，指為生之路……”。

綜上所述，黃裳先祖為金陵（今南京市）人，五代時(shí)遷延平。曾祖黃護(hù)，祖父黃添，父文慶，母吳氏，家中有一姐二兄，自己有四男七女。

宦海浮沉

黃裳歷經(jīng)神宗、哲宗、徽宗、高宗四朝，共48年。據(jù)《黃裳神道碑》載：“公諱裳，……歷越州簽判，太學(xué)博士，秘書(shū)省校書(shū)郎，太宗正丞，尚書(shū)考功員外郎，起居舍人，太常少卿，徽宗朝遷兵部侍郎，又遷禮部侍郎，求外任差知潁昌府，移河南府，未行留為禮部尚書(shū)，閱數(shù)月申前請(qǐng)除顯謨閣直學(xué)士，知青州，移廬州，又移鄆州，久之丐宮祠差提舉杭州洞霄宮，政和四年（1114）以龍圖閣直學(xué)士起知福州，歷二任除龍圖閣學(xué)士，于是復(fù)以提舉杭州洞霄宮，居錢(qián)唐，至宣和七年（1125）除端明殿學(xué)士，再領(lǐng)宮祠，建炎二年（1128）始?xì)w延平，抗章乞致仕，轉(zhuǎn)正議大夫……”。累官至端明殿學(xué)士，卒贈(zèng)少傅。宋高宗賜謚“忠文”。

與演山（衍仙山）的淵源關(guān)系

據(jù)明嘉靖《延平府志·卷之十九·藝文之五九·延平衍山書(shū)院記》載：“郡儒先冕仲黃氏裳，在宋元豐間‘嘗結(jié)廬讀書(shū)衍山下’，后廷對(duì)魁天下第一……”。

據(jù)2007年版福建舊方志叢書(shū)《延平府志·卷之二十二·藝文志·水云村記》載：“（黃裳）余后數(shù)年，亦筑草堂衍峰，有釣舟于劍潭。是時(shí)，水云翁黎杖而相尋衍山居士，肩罍而忽往與……”。

據(jù)清道光《福建省志·卷之十·山川·南平縣》載：“演仙山，一作衍，在東北十里，舊名含源山，閩書(shū)舊時(shí)有演客煉丹于此，丹成舉家上升，上有文峰巖，一石特立如佛，又名石佛山有水出焉。當(dāng)城北為大河下有暗竇入城流出劍潭，居人之山下有水云村，旁有小鷲峰迤而東為大巖，俗名三千八百坎……”。

據(jù)《演山集·原序》（四庫(kù)全書(shū)版）載：“延平有釣潭焉，綿亙數(shù)百里有蛟龍磅礴，其下州之北有山焉，曰：‘演峰’，氣狀清?恠麗，有神人棲息其間，尚書(shū)端明黃公冕仲于茲宅焉，煦清冷以為姿藂，鮮榮以為體鏗鍧乎，事業(yè)而奮發(fā)乎，文章旁紹曲摭橫貫勁出竊，謂演峰英偉之氣鐘乎，公之身著為公之文若不發(fā)不休者，公所為《文集》命曰：‘演山’，蓋有取焉爾?！莘澹悠街鄙?，晉人演客寓焉。傳者以為演客避晉，煉丹于其上，丹成飛舉而去，莫知其所自。其峰之勢(shì)，下為三支，中一支，州宅之所據(jù)，奔驟而南向，至乎劍潭之濱而后已。予宅在焉。朝云既斷，萬(wàn)仞橫空；夕照方收，千巖凝碧。神深氣爽，果致高真。發(fā)育誰(shuí)知，遺丹常在。鑾鶴之蹤，煙霞之景，牛斗之光，風(fēng)雷之信，有時(shí)變現(xiàn)，南北相照。而予常以自適。獨(dú)游乎其間，或曳杖以穿云，或拿舟（撐船）而泛月，對(duì)景無(wú)系，觸類有感。道德之鄉(xiāng)，義理之境，乘興而言。惟意所在為布衣時(shí)，置鄉(xiāng)士之，列所為文，收拾遺稿得四十卷。自古善言陰陽(yáng)者及今日事，皆如其說(shuō)。故以演山名其集。山之下，予之長(zhǎng)養(yǎng)、成就，不忘其所自焉，因敘其事以見(jiàn)于世云”。

據(jù)2007年版福建舊方志叢書(shū)《延平府志·卷之二十二·藝文志·水云村記》載：“長(zhǎng)澗，自衍峰道廣教出田坑，始，從父得之于西南之麓，取其一支，停之以為沼，走之以為渠。廚灶之以酌，橋跨之以渡。異花奇果，垂條倚實(shí)，飄云墜影在泉之上下。有云于山，朝隮而暮合。閑適之態(tài)，虛白之象，與夫流水相應(yīng)。以無(wú)心相偶以不紛，俄然相得于東西，杳然相忘于得喪，其熟為此者耶？元豐之初，余自京師而還，省余從父。流水之間，俯仰行坐，瞻顧燕笑。及夫日落而禽還，山暝而云收，援毫于壁間，乃以‘水云村’名之而后去。自是郡人始知有水云村之可樂(lè)也……”。

據(jù)演山當(dāng)?shù)匕傩湛诙鄠鳎狐S裳曾祖黃護(hù)最早開(kāi)基演山，后余、范、李、張、傅、陳、楊、羅等姓相繼遷來(lái)。黃裳“嘗結(jié)廬讀書(shū)衍山下”，并在今演山下庵址上建“報(bào)恩院”。對(duì)此，同治重修嘉慶《南平縣志》也有一則相關(guān)記載：“報(bào)恩院，始建于宋元豐三年（1080，即黃裳母親去世之后的第二年），報(bào)恩院應(yīng)是黃裳為紀(jì)念母親而建?！?/p>

綜上所述，足以說(shuō)明黃裳青少年時(shí)期的生活、學(xué)習(xí)都在演山，而且祖上居住地就在演山，家人也生活在演山，黃裳就是演山人，其文集亦以“演山”命名之。（林高良　整理）