木偶戲，你看過嗎？是在電影里，還是電視里？清光緒元年《橫峰縣志》記載了松溪路橋大腔金線傀儡（俗稱：木偶戲）這門技藝，至今仍保持著最傳統(tǒng)的表演形制。

七月初七是傳統(tǒng)的乞巧節(jié)，牛郎織女會(huì)在晚上鵲橋相會(huì)。松溪人為了紀(jì)念這個(gè)日子，便在白天舉行隆重的廟會(huì)，以此佑護(hù)家族。廟會(huì)上演不少文化展演，有提線木偶戲、舞龍、儺舞表演等。

松溪路橋木偶戲作為松溪傳統(tǒng)藝術(shù)之一，因其獨(dú)特的地域文化特色與群眾喜聞樂見的民間戲曲藝術(shù)表演形式，為人們所喜愛。木偶戲演出布景簡(jiǎn)單，除了十幾個(gè)木偶、操偶人和敲敲打打的師傅，就只有一個(gè)簡(jiǎn)易搭出來的幕景。木偶表演卻很豐富，幾本劇目、幾個(gè)木偶，搭上一方戲臺(tái)，活靈活現(xiàn)的木偶就在操偶人手中，演繹出一段段惟妙惟肖的故事。每一個(gè)木偶戲都蘊(yùn)藏著當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)。每次表演，都能吸引到廟會(huì)里來來往往的人駐足觀看，場(chǎng)面十分熱鬧。

“這個(gè)木偶的帽子要抓好，把手合起來，慢慢地把木偶放到箱子里去，千萬細(xì)致?！甭窐蚰九紕F(tuán)團(tuán)長(zhǎng)提醒道。團(tuán)長(zhǎng)與徒弟小心翼翼地整理、保養(yǎng)木偶，安置木偶及演出裝備的庫(kù)房，為農(nóng)歷七月初七的演出提前做準(zhǔn)備。

提線木偶有固定的戲目和臺(tái)本，每臺(tái)演出需要幾個(gè)人同時(shí)在場(chǎng)，每個(gè)人負(fù)責(zé)不同的角色，配不同的臺(tái)詞。雖然很多團(tuán)員都外出打工，但一到七月初七大部分都會(huì)聚齊，一起上演整場(chǎng)木偶戲。想當(dāng)年創(chuàng)辦者憑興趣、憑著傀儡戲的絕技和名聲，估計(jì)也能賺錢養(yǎng)家糊口。而現(xiàn)在的民間藝人大都要外出賺錢，確保幾個(gè)人同時(shí)在場(chǎng)難度不小，更何況還要經(jīng)常地排練、長(zhǎng)久地磨合。

“我學(xué)木偶戲已經(jīng)50年了，每次縣里、村里組織活動(dòng)時(shí)，我們都會(huì)被邀請(qǐng)去演出。往年，我們劇團(tuán)會(huì)在松溪縣里的廟會(huì)演出，也會(huì)外出到建陽(yáng)、延平、政和等地表演。春節(jié)期間我們將表演《楊家將》《包公案》等觀眾們愛聽愛看的劇目，都是劇團(tuán)的拿手好戲?！眲F(tuán)成員說。

我曾爭(zhēng)取到親自上臺(tái)體驗(yàn)操控木偶的機(jī)會(huì)。木偶戲的操控板由一塊小木板和一條木棍組成，提在手里分量卻不輕。在演出時(shí)，不光要提著，還要穩(wěn)定在固定高度，因?yàn)槊恳桓€的松緊提拉，都關(guān)系著下面傀儡的一舉一動(dòng)。別說演出和臺(tái)詞，僅是提著這一塊木板，我就提不了幾分鐘，可見老師們的功底可不是一兩天練成的?！斑@兩排線管左手和右手，那只手……”眼花繚亂的我，記不住地問師傅“誰(shuí)”管“誰(shuí)”，只是沿著掛繩的順序，一根一根地提。手指、手腕、手臂，每一根線控制一個(gè)關(guān)節(jié)，設(shè)計(jì)周到、精巧靈動(dòng)。只是“委屈”了木偶，被我亂拎一通，顯得“手足無措”。

為什么這項(xiàng)活動(dòng)在早年間會(huì)日漸式微？我有過思考：一方面不僅因?yàn)樘峋€難度大，還因?yàn)轭}材、人物形象陳舊，缺乏時(shí)代氣息，不符合廣大群眾的審美趣味。隨著社會(huì)的發(fā)展和文化的多元化，觀眾的欣賞習(xí)慣發(fā)生了變化，大家享受小視頻、云小說等“快餐”，其趣味性、時(shí)效性已經(jīng)不滿足現(xiàn)代人的審美追求。另一方面，人才流失、斷層現(xiàn)象嚴(yán)重：木偶戲傳承人相繼辭世，年輕人不愿意學(xué)習(xí)，導(dǎo)致傳承斷層。

好在近些年來，松溪路橋木偶戲陸續(xù)列入南平市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；松溪縣路橋木偶戲團(tuán)遇重大民俗節(jié)日和廟會(huì)、香期，常到寺廟、街頭演出，時(shí)常結(jié)合護(hù)林防火等進(jìn)行政策性宣傳，也會(huì)到其他縣（市、區(qū)）進(jìn)行巡回演出，很受群眾喜愛，學(xué)徒也越來越多了。